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关于兔不可复得而身为宋国笑原文的百科

兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么
  • 兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么

  • 兔不可复得而身为宋国笑这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》,那么兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么呢?1、意思:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。2、原文:田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之...
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兔不可复得而身为宋国笑出自哪里
  • 兔不可复得而身为宋国笑出自哪里

  • “兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。那么兔不可复得而身为宋国笑出自哪里呢?1、兔不可复得而身为宋国笑出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。2、《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全...
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兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么
  • 兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么

  • 兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所作的《韩非子·五蠹》,是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。原文:宋人有耕者...
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守株待兔中兔不可复得的原因是什么
  • 守株待兔中兔不可复得的原因是什么

  • 《守株待兔》中兔不可复得的原因:兔子撞死在树桩上本来是偶然性事件,概率很低;农民没有认清这个事实,以为“兔子撞死在树桩上”是经常会发生的事;于是农民抱着侥幸的心理,在农田边每日等待,但终究没有等到下一只撞死的兔子。守株待兔的故事在战国时期,宋国有一个生性懒惰、好逸...
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戴宗最后为什么大笑身亡
  • 戴宗最后为什么大笑身亡

  • 因为戴宗在最后看明白了一切,知道了自己的大哥为什么一直想要招安,以及放下一切看淡生死了,最后才会大笑而死。戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物,有道术神行法,将四片神行甲马拴在腿上,最快能日行八百里,人称神行太保。与梁山泊军师吴用是至交好友。他曾与梁山好汉合谋,伪造...
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不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻译
  • 不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也的翻译

  • 不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也翻译是:不仁义但是得到国家大权的人,是有的;不施行仁德的人却能得到天下,这样的事从来不曾有过。这句话出自战国孟子创作的《孟子·尽心下》。《尽心下》是《孟子》里最后一篇文章,全文一共三十八章。《孟子》是儒家的经典著作,战国中...
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余固笑而不信也现代文翻译
  • 余固笑而不信也现代文翻译

  • “余固笑而不言也”原文为“余固笑而不言也”,出自《石钟山记》,意思是我当然觉得很好笑并不相信。《石钟山记》是苏轼的一篇记游性散文,是作者途径湖州,游览石钟山时所作。《石钟山记》节选宋·苏轼元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得...
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翻译兔不可复得 而身为宋国笑
  • 翻译兔不可复得 而身为宋国笑

  • “兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却再也没有得到。这个故事告诉我们:不要存有侥幸心理,不要...
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因释其耒而守株,冀复得兔的意思是什么
  • 因释其耒而守株,冀复得兔的意思是什么

  • 因释其耒而守株,冀复得兔的意思是:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。这句文言文是出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。原文是:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当...
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鱼与熊掌不可兼得的原文是什么
  • 鱼与熊掌不可兼得的原文是什么

  • “鱼与熊掌不可兼得”意思是,其中也有好的东西不要拥有太多,不然就体现不出其价值所在,就像一山不能容二虎,金字塔顶上永远是最稀少珍贵的,意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。下面一起来看看鱼与熊掌不可兼得的原文是什么?1、原文:孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不...
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有一言而可以终身行之者乎原文
  • 有一言而可以终身行之者乎原文

  • “有一言而可以终身行之者乎”翻译:有没有一句话可以终身践行?“有一言而可以终身行之者乎”出自《论语·卫灵公》,本篇包括42章,内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。“有一言而可以终身行之者乎”的原文子贡问曰...
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爱而不得的文案有哪些
  • 爱而不得的文案有哪些

  • 爱情,汉语词汇,拼音是àiqíng,是指两个有情个体之间相互爱慕的感情、情谊;也指爱的感情。两个个体之间相互产生的情感,所体验到的快乐,幸福感,那么爱而不得的文案有哪些?1、很多我们以为是久处不厌的爱情,其实到最后只是乍见之欢。2、在以后的日子里,如果我们在各自的道路上,能不时...
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兔不可复得而身为宋国笑的意思
  • 兔不可复得而身为宋国笑的意思

  • “兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却再也没有得到。这个故事告诉我们:不要存有侥幸心理,不要...
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而身为宋国笑的笑的意思是
  • 而身为宋国笑的笑的意思是

  • “而身为宋国笑”的“笑”是讥笑的意思,这句话的意思是而他自己也被宋国人耻笑。出自战国末期法家学派代表韩非创作的《韩非子·五蠹》,讲的是守株待兔的故事。全文为:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之...
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守株待兔中农夫被嘲笑的原因
  • 守株待兔中农夫被嘲笑的原因

  • 兔子撞树桩而死,只是偶然发生的事件,而农夫却心存侥幸,认为这是必然的规律,想不劳而获结果一无所获,这是被宋国人笑的原因。《守株待兔》原文宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。《守株待兔》译文宋国时期,有个种地的农...
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守株待兔原文
  • 守株待兔原文

  • 守株待兔古诗原文是:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。守株待兔翻译:战国时期宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁...
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因释其耒而守株冀复得兔翻译
  • 因释其耒而守株冀复得兔翻译

  • 因释其耒而守株冀复得兔的意思:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论...
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守株待兔宋人为什么被嘲笑
  • 守株待兔宋人为什么被嘲笑

  • 《守株待兔》这个故事中的农夫之所以会被宋国人嘲笑,是因为他愚蠢地把偶然性事件当成经常会发生的事情,抱着侥幸的心理想要不劳而获,但是最终只是徒劳。《守株待兔》宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释株:树桩。...
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兔不可复得,而身为宋国笑的意思。 翻译兔不可复得 而身为宋国笑
  • 兔不可复得,而身为宋国笑的意思。 翻译兔不可复得 而身为宋国笑

  • “兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却再也没有得到。这个故事告诉我们:不要存有侥幸心理,不要...
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文言文守株待兔原文
  • 文言文守株待兔原文

  • 宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》成语守株待兔比喻死守狭隘经验,不知变通。这个故事告诉我们:不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而...
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得意的笑原唱是谁
  • 得意的笑原唱是谁

  • 听歌可以让我们的精神更愉悦,因为音乐能够舒缓心情,让自己暂时脱离烦恼的情绪。如今,很多歌曲都是一些流行歌,其实一些比较旧的歌曲相对来说是更加的有感觉的,比如得意的笑。那么得意的笑原唱是谁呢?1、得意的笑歌曲原唱:李丽芬。2、《得意的笑》是小虫作词、作曲,梁伯君、小虫编...
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兔不可复得的翻译
  • 兔不可复得的翻译

  • 复的意思:又,再。“兔不可复得”出自韩非的《韩非子·五蠹》,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮。《韩非子·五蠹》原文节选宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈...
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失而复得的经典句子
  • 失而复得的经典句子

  • 1、得而复失,失而复得,才能完成一个圆满的轮回。2、雨后的阳光分外耀眼,失而复得的感情尤为珍贵!3、时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。4、走到失物处,我远远地就看到我心爱的手表挂在那里,我欣喜万分,想到我的手表终于失而复得了,我兴奋得差点叫了起来。5、失而复得的东...
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兔不可复得而身为宋国笑翻译
  • 兔不可复得而身为宋国笑翻译

  • 意思:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮。《韩非子·五蠹》原文节选...
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守株待兔宋国人会怎么嘲笑他
  • 守株待兔宋国人会怎么嘲笑他

  • 因为他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想,是愚蠢可笑的;同时,他把偶然发生的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的。《守株待兔》的故事从前,宋国有一个农夫,他每天很早就会到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工...
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