![多乎哉不多也是什么意思]( "多乎哉不多也是什么意思")
- 多乎哉不多也出自《论语·子罕》，是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。那么多乎哉不多也是什么意思呢？1、多乎哉不多也意思是这些技艺算多吗？一点也不多。2、《论语。子罕》原文：：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子...
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![余固笑而不信也现代文翻译]( "余固笑而不信也现代文翻译")
- “余固笑而不言也”原文为“余固笑而不言也”，出自《石钟山记》，意思是我当然觉得很好笑并不相信。《石钟山记》是苏轼的一篇记游性散文，是作者途径湖州，游览石钟山时所作。《石钟山记》节选宋·苏轼元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得...
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![居则曰不吾知也原文]( "居则曰不吾知也原文")
- “居则曰不吾知也”翻译：你们平日说：(别人)不了解我！“居则曰不吾知也”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
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![约束不明申令不熟将之罪也译文]( "约束不明申令不熟将之罪也译文")
- “约束不明，申令不熟，将之罪也”的意思是：规定不明确，指令不清晰，是将官的过错。“约束不明，申令不熟，将之罪也”出自汉代史学家司马迁的《史记·孙子吴起列传》。《孙子吴起列传》的简介《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该文实际上是我国...
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![不想种树也不想乘凉怎么解释]( "不想种树也不想乘凉怎么解释")
- “不想种树，也不想乘凉”的意思是不想陪着一个人成长，也不想和一个成熟的人在一起。在恋爱中，“不想种树”可以理解为不想陪着一个人恋爱，等他慢慢成长；而“不想乘凉”指的是一个在别人陪伴下成长、成熟的男人，自己并不想享受他的成熟带来的好处。不想种树也不想乘凉是什么意思...
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![三军可夺帅也匹夫不可夺志也是什么意思]( "三军可夺帅也匹夫不可夺志也是什么意思")
- “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。这里的“志”是“志向”。三军，军队的通称，古制12500人为一军；匹夫，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。人要立志，才能知道用功的方向。面对诸多挑战，没有“志气”是万不能...
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![不患人之不己知患不知人也意思是什么]( "不患人之不己知患不知人也意思是什么")
- “不患人之不己知，患不知人也”的意思是：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。“不患人之不己知，患不知人也”出自《论语·学而》，这句话是孔子对君子品行的要求。不患人之不己知的赏析“不患人之不己知，患不知人也”对应着《学而》开头一句：“人不知而不愠，不亦君子乎?...
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![多乎哉不多也是谁说的]( "多乎哉不多也是谁说的")
- “多乎哉，不多也”这句话应该结合前文翻译。这句话的完整句子是：吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。这句话翻译为：小时候生活艰难，所以会干一些粗活。这些技艺对君子来说算多吗?一点也不多。多乎哉不多也的出处“多乎哉，不多也”出自《论语.子罕》，原文如下：太宰问于子贡...
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![道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思")
- 翻译：中庸之道不能实行的原因，我知道了；聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》，是孔子说的话。《中庸》原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思...
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![不患人之不己知患其不能也翻译]( "不患人之不己知患其不能也翻译")
- 翻译孔子说：“不因为别人不知道自己而忧虑，只担心自己不了解别人。”“不患人之不己知，患不知人也”这句话出自《论语·学而》，表现了孔子对君子自身修养的要求。作为君子，要加强自身修养，不要担心别人不了解自己，而是要忧虑自己是否有不足之处，再加以改进。《论语》的介绍《论语...
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![孺子不可教也的意思是什么]( "孺子不可教也的意思是什么")
- “孺子不可教也”的意思是：这个小孩子无法教导。“孺子不可教也”常指一个人资质愚顿、不知变通、无法教导。“孺子不可教也”这句话改编自“孺子可教”，原句出自司马迁的《史记·留侯世家》。孺子可教的原文父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。...
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![三军可夺帅也匹夫不可夺志也出处]( "三军可夺帅也匹夫不可夺志也出处")
- 意思：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”该句出自《论语·子罕》，《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章，涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。“子曰三军可夺帅也匹夫不可夺...
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![不提也罢的造句]( "不提也罢的造句")
- 不提也罢的造句有：1、这些痛心疾首的往事，不提也罢！2、他确实让我失算了，不过这事不提也罢。3、爱到深处，便是彻骨痛心，不提也罢。4、我呀，呵呵，闲云野鹤，一将死之人，不提也罢。5、她不提也罢，这位兄台，你不是不认识人家么？云姐姐要死要活与你何关?6、当时，算命先生问到他有缘之人一事，...
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![骥不称其力称其德也原文]( "骥不称其力称其德也原文")
- “骥不称其力，称其德也”翻译：千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。“骥不称其力，称其德也”出自《论语·宪问》，共计44章，主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。“骥不称其力，称其德也”原文子...
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![0不是奇数也不是偶数对不对]( "0不是奇数也不是偶数对不对")
- 0不是奇数也不是偶数这句话不对。偶数是能够被2所整除的整数，0能够被2所整除，所以0是偶数，0是一个特殊的偶数。它既是正偶数与负偶数的分界线，又是正奇数与负奇数的分水岭。偶数的性质（1）两个连续整数中必是一个奇数一个偶数；（2）奇数与奇数的和或差是偶数；偶数与奇数的和或差是奇数...
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![则不复也的复怎么解释]( "则不复也的复怎么解释")
- “则不复也”中的“复”在古代指再、反复的意思。“则不复也”出自《论语·述而》，原句为“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是在学生经过思考仍然想不通前不要开导他，在学生明白却无法表达出来前不要启发他。如果不能举一反三，就不要再反复给他举例了。...
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![求解探探不打开也会活跃吗]( "求解探探不打开也会活跃吗")
- 探探不打开是不会活跃的。探探是一个社交软件，通过计算用户的爱好、位置等信息，推送身边与用户匹配的人，帮助用户结交新朋友。探探是一款非常受女性欢迎的社交应用，只要男用户的聊天中涉及约等敏感词，系统就会询问女用户是否受到骚扰，保护女用户的安全。...
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![今夫弈之为数小数也，不专心致志，则不得也意思]( "今夫弈之为数小数也，不专心致志，则不得也意思")
- 翻译：譬如下围棋，只是小技术；不专心致志的学，就不能学好。“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也”出自《孟子·告子上》中《弈秋》一文，本文说明了学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会的道理。《弈秋》原文孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十...
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![怎样不退群也不接群消息]( "怎样不退群也不接群消息")
- 随着如今大家都依靠在微信上聊天，所以都会让朋友拉进各种各样的微信群了，如果自己退群了又不好意思面对朋友，所以有朋友就问怎样不退群也不接群消息？其实这个非常简单的，你可以看看下面的微信群设置步骤。1、首先在手机微信APP的主页面选择你要设置消息免打扰的群聊。2、进入...
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![路由器也叫猫吗]( "路由器也叫猫吗")
- 路由器不是猫。猫是将电话线里的电信号转换成路由器能够识别的信号，路由器则是对局域网内的多个电脑或者终端的数据包进行上传和下发管理，所以两者不同。...
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![三军可夺帅也匹夫不可夺志也什么意思]( "三军可夺帅也匹夫不可夺志也什么意思")
- “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”出自《论语·子罕》，意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的。形容了一个人志气的重要性。三军，军队的通称，古制12500人为一军；匹夫，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。人的尊贵不在于官位大小、身份高低，而在于志向是否坚定...
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![不知口体之奉不若人也原文翻译]( "不知口体之奉不若人也原文翻译")
- “不知口体之奉不若人也”的意思是：不觉得自己吃的、穿的不如别人。“不知口体之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送东阳马生序》，这篇文章中，作者主要以自己年轻时的求学生活和当时太学学生的学习条件做对比，告诫了学生要珍惜自己学习的机会，专心治学。《送东阳马生序》原文...
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![富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文]( "富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文")
- “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。“富...
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![不吾知也翻译句式]( "不吾知也翻译句式")
- 翻译为：没有人了解我的才能。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言...
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![三军可夺帅也匹夫不可夺志也出处]( "三军可夺帅也匹夫不可夺志也出处")
- 意思：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”该句出自《论语·子罕》，《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章，涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。“子曰三军可夺帅也匹夫不可夺...
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