![《宫之奇谏假道》原文是什么]( "《宫之奇谏假道》原文是什么")
- 我国的文化发展历程中，古诗词一直以来都是一颗熠熠生辉的明珠。中国古诗有很多，那么《宫之奇谏假道》原文是什么呢？1、《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655年晋国向虞国借道攻打虢国，是要趁虞国的不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大...
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![虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文]( "虽董之以严刑 振之以威怒翻译 谏太宗十思疏原文")
- “虽董之以严刑，振之以威怒”翻译：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们）。“虽董之以严刑，振之以威怒”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文谏太宗十思疏臣...
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![取之有道原文是什么]( "取之有道原文是什么")
- “取之有道”的上一句是“君子爱财”。“君子爱财，取之有道”出自《增广贤文》。《增广贤文》是一部古训集、民间谚语集，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，由此可推知此书最迟写成于万历年...
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![阿房宫赋原文]( "阿房宫赋原文")
- 《阿房宫赋》原文六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌...
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![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![谏逐客书赏析]( "谏逐客书赏析")
- 《谏逐客书》原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔...
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![大道之行也的原文翻译]( "大道之行也的原文翻译")
- 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的...
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![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![邹忌讽齐王纳谏原文及翻译]( "邹忌讽齐王纳谏原文及翻译")
- 《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“...
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![邹忌讽齐王纳谏原文及翻译]( "邹忌讽齐王纳谏原文及翻译")
- 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。...
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![谏太宗十思疏原文]( "谏太宗十思疏原文")
- “董”的意思：督责。“虽董之以严刑”的翻译：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。“虽董之以严刑”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远...
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![晏子劝谏原文及翻译]( "晏子劝谏原文及翻译")
- 《晏子劝谏》节选第一段翻译：有人得罪了齐景公，齐景公感到非常生气，于是命令下人把他绑在大殿上，准备对他处以分尸这种极重的刑罚，并且言明假若有人胆敢对他进行劝阻，一律格杀勿论，晏子用左手抓着人犯的头，用右手拿着刀。抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部...
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![邹忌讽齐王纳谏原文翻译和赏析]( "邹忌讽齐王纳谏原文翻译和赏析")
- 《邹忌讽齐王纳谏》翻译邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢?”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我...
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![黔之驴原文朗读]( "黔之驴原文朗读")
- 黔之驴——柳宗元黔无驴，有好（hào）事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭（yìn）然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎（xiá），荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因...
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![《大道之行也》原文及翻译是什么]( "《大道之行也》原文及翻译是什么")
- 《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。那么《大道之行也》原文及翻译是什么呢？1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，...
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![谏逐客书原文]( "谏逐客书原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “议法度而修之于朝廷”翻译：议订法令制度，又在朝廷上修正（决定）。“议法度而修之于朝廷”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利...
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![邹忌讽齐王纳谏注释]( "邹忌讽齐王纳谏注释")
- 《邹忌讽齐王纳谏》原文邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客...
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![邹忌讽齐王纳谏原文和翻译赏析]( "邹忌讽齐王纳谏原文和翻译赏析")
- 《邹忌讽齐王纳谏》原文邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客...
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![六国论原文]( "六国论原文")
- “以事秦之心礼天下之奇才”翻译：用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。“以事秦之心礼天下之奇才”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “所操之术多异故也”翻译：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。“所操之术多异故也”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言...
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![礼记·大学之道《大学》原文]( "礼记·大学之道《大学》原文")
- 大学之道中的道是方法的意思。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句，大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。意思是：大德之人讲习的学问道理，在于发扬人们天赋的善良美德；在于革除旧习，勉做新人；在于归宿到才德完美无缺的最高境界。礼记·大学之道《大学》原文大学之道，在明明德...
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![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “辟邪说，难壬人，不为拒谏”翻译：抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。“辟邪说，难壬人，不为拒谏”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循...
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![初中文言文邹忌讽齐王纳谏原文赏析]( "初中文言文邹忌讽齐王纳谏原文赏析")
- 《邹忌讽齐王纳谏》赏析文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体...
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