![鱼鳖不可胜食也”是什么意思]( "鱼鳖不可胜食也”是什么意思")
- “数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”出自：《寡人之于国也》孟子弟子录。下面一起来看看“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”是什么意思？1、意思是密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。2、节选：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。...
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![《寡人之于国也》的原文是什么]( "《寡人之于国也》的原文是什么")
- 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面一起来看看《寡人之于国也》的原文是什么。1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人...
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![树之以桑是什么句式]( "树之以桑是什么句式")
- 树之以桑出自战国孟子《寡人之于国也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。那么树之以桑是什么句式呢？1、树之以桑，宾语前置句。意思是种上桑树。树，名词活用做动词，种植。2、宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词...
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![树之以桑是什么意思]( "树之以桑是什么意思")
- 树之以桑出自战国孟子《寡人之于国也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。那么树之以桑是什么意思呢？1、树之以桑的意思：种上桑树。2、原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口...
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![五十者可以衣帛矣是什么意思]( "五十者可以衣帛矣是什么意思")
- 中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。那么五十者可以衣帛矣是什么意思呢？1、上了五十岁的人就可以穿着丝绸了。2、此句见于《寡人之于国也》，主要是孟子为说服梁惠王采纳自己的政治主张。体现了儒家以民为本的民本思想，仍具有非常...
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![五十步笑百步是什么出自何处]( "五十步笑百步是什么出自何处")
- “五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。那么五十步笑百步是什么出自何处呢？1、出自《孟子·梁惠王上》中的一篇《寡人之于国也》。2、原文选段：孟子对曰：“王好战，请以战喻...
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![鱼鳖不可胜食也上一句是什么]( "鱼鳖不可胜食也上一句是什么")
- 鱼鳖不可胜食也出自《寡人之于国也》，是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。那么鱼鳖不可胜食也上一句是什么呢？1、鱼鳖不可胜食也上一句：数罟不入洿池。2、意思是如果太过于细密的网可以不放入深池中捕鱼，从而放过小鱼，那么鱼鳖之类的水产就再也不...
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![树之以桑下一句是什么]( "树之以桑下一句是什么")
- 树之以桑出自战国孟子《寡人之于国也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。那么树之以桑下一句是什么呢？1、树之以桑下一句：五十者可以衣帛矣。2、原文节选：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿...
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![卒之为众人 则其受于人者不至也的解释]( "卒之为众人 则其受于人者不至也的解释")
- “卒之为众人，则其受于人者不至也”的意思是：但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。此句出自北宋文学家王安石所创作的一篇散文《伤仲永》，这篇文章讲述了在金溪有一个叫“方仲永”的神童，因后天父亲不让他学习，被父亲当作赚钱工具，最终沦落成为一个普...
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![一人之心千万人之心也翻译]( "一人之心千万人之心也翻译")
- 一人之心，千万人之心也意思：一个人的心，也就是千万人的心。心：心意，意愿。该句出自唐代文学家杜牧的赋作《阿房宫赋》。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。《...
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![富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文]( "富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文")
- “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。“富...
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![也门属于哪个洲的国家]( "也门属于哪个洲的国家")
- 也门属于亚洲。也门全称是也门共和国，位于阿拉伯半岛西南端，与沙特、阿曼相邻，濒红海、亚丁湾和阿拉伯海，海岸线长1906公里。也门拥有3000多年文字记载的历史，是阿拉伯世界古代文明摇篮之一。区域位置也门位于阿拉伯半岛南端，北纬12～20度，东经41～54度。其北部与沙特接壤，南濒阿拉伯...
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![夫天者人之始也父母者人之本也句式]( "夫天者人之始也父母者人之本也句式")
- “夫天者，人之始也，父母者，人之本也”的翻译是天是人类产生的开始，父母是人们生活的根本。“夫天者，人之始也，父母者，人之本也”出自《屈原列传》，原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者...
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![也门属于哪个国家]( "也门属于哪个国家")
- 也门就是一个国家，称为也门共和国，为西南亚国家。也门位于阿拉伯半岛西南端，与沙特、阿曼相邻，濒红海、亚丁湾和阿拉伯海。1990年5月由阿拉伯也门共和国(北也门)和也门民主人民共和国(南也门)合并组成。也门拥有3000多年文字记载的历史，是阿拉伯世界古代文明摇篮之一。经济落...
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![滁于五代干戈之际用武之地也翻译]( "滁于五代干戈之际用武之地也翻译")
- 意思：滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。出处：《丰乐亭记》。《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。原文节选...
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![通国之善弈者也善的意思]( "通国之善弈者也善的意思")
- 通国之善弈者也善的意思是这个人是闻名全国的下棋高手，出自《孟子·告子》，弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导...
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![兼人故退之的意思]( "兼人故退之的意思")
- “求也退，故进之；由也兼人，故退之”的意思是：冉有遇事容易畏缩，因此要鼓励他；子路遇事常轻率，因此要加以抑制。原句中的“求”指的是冉有，“由”指的是子路，冉有和子路都是孔子的弟子。求也退故进之的出处该句出自《论语》，《论语》共20篇492章，全书记录了孔子及儒家学派的政治主张...
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![夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么]( "夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么")
- “夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的运转，永恒不变；如地上万物的自然生长，天经地义，是人民本有的自然的行为。这句话出自《孝经》三才章第七，是我国古代儒家的伦理学著作，这一章进一步阐述孝道的意义，指出孝道是贯通天、地、人三才为一的道理。《孝经》天包罗...
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![奕秋，通国之善奕者也之的意思是什么]( "奕秋，通国之善奕者也之的意思是什么")
- “奕秋，通国之善奕者也。”的意思是：奕秋，是全国最擅长下棋的人。这句话出自唐代诗人无名氏的古诗《学弈》，全文通过两个学下棋的人的故事告诫我们，学习应该专心致志，不能三心二意。《学弈》：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有...
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![译文吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也]( "译文吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也")
- “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”意思是：我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。出自春秋时期左丘明创作的《烛之武退秦师》，此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞察和过人的辩才，使郑国免于灭亡。其...
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![人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止译文]( "人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止译文")
- 翻译：人们求学明道，有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”出自《学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和...
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![维也纳属于哪个国家的首都]( "维也纳属于哪个国家的首都")
- 奥地利。维也纳位于多瑙河畔，是奥地利的首都和最大的城市，全国9个联邦州之一，也是欧洲主要的文化中心，被誉为“世界音乐之都”。维也纳既是一个城市，也是一个州，城市中心地理坐标为北纬48°12′、东经16°22′。维也纳共由23个区组成，居民主要分布于市区东部和西部，而北部和南部...
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![君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君寡君之愿也如何翻译]( "君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君寡君之愿也如何翻译")
- “君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也”的意思是：承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。这句话出自先秦左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》，句中的“徼”意为“求福”；“敝邑”则是屈完对自己国家的谦称；“辱”在句中表示敬意，意为“屈辱”...
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![寡人之于国也启示]( "寡人之于国也启示")
- 《寡人之于国也》告诉我们想要实现王道思想，首先要端正态度，不要怨天尤人，应该从自己做起。要想一个民族，一个国家，一个集体团结，就必须懂得爱护每个人，让百姓过上好日子才能得到拥戴，才能继续做好他的官。《寡人之于国也》原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民...
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![圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎原文节选]( "圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎原文节选")
- 圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎意思是圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子一样！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们长大，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。该句出自《说苑·贵德》一书。圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎原文节选圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食...
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