- 直如酌蠡水是李清照批评晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)等人的。原句是至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔,出自李清照的专论文章《词论》。《词论》是李清照所作的一篇专论文章,在这篇文章中她强调了词与诗的...
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- 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,那么《论语》中的成语有哪些呢?1、不耻下问【bùchǐxiàwèn】。出处:出自《论语·公冶长》子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”释义:为向地位比自己低、学...
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- 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。那么《劝学》的中心论点是什么呢?下面一起来看看。1、《劝学》的中心论点是“学不可以已”。本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问...
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- 中心地理论是指阐述一个区域中各中心地的分布及其相对规模的理论,那么中心地理论是谁提出的?1、中心地理论是由德国城市地理学家克里斯塔勒(W。Christaller)和德国经济学家廖什(A。Lösch)分别于1933年和1940年提出的。50年代起开始流行于英语国家,之后传播到其它国家,被认为...
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- 众所周知,前段时间我们中国刚刚举办了东盟市长论坛,这次论坛的主题为推动中国-东盟城市合作可持续发展,共创丝路美好未来,那么中国东盟论坛地点在哪呢?接下来小编给大家说一下中国东盟论坛地点在哪。1、2019年9月17日至19日,2019年中国—东盟市长论坛将在广西南宁举行。届时,来...
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- 无论魏晋中“无论”的意思:不要说,更不必说。整句的意思:更不必说魏晋两朝了。该句出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》,此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满...
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- 荀子在《天论》中提出了“天行有常”的唯物自然主义观,荀子认为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。荀子简介荀子是儒家代表人物之一,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。荀子名况,字卿,因“荀”与“孙”二字古音相通,故...
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- 《论语》中认为“为人之本”的是孝悌。孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本欤”,其中“仁之本”也被称之为“人之本”,孝,指报答父母的养育之恩;悌,指兄弟姐妹之间的友爱。孔子的“仁”和“礼”是相伴的。所谓的“孝悌”就是实现“仁”和“礼”的媒介。因为孔子要恢复周礼,而周礼则是...
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- 一、孔子说:“学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?”二、曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”三、孔子说:广泛地...
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- 《虽有嘉肴》的中心论点即为“教学相长”,通俗的来说就是指教跟学两者相辅相成,才能起到促进学问增长的作用。课文选自西汉经学家戴圣编著的《礼记正义》中,作者通过论述教与学的关系,告诉了读者:在学习上热心帮助别人、教别人的同时,也能增长自己的学问。《虽有嘉肴》原文虽有...
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- 《最苦与最乐》的中心论点就是:最大的痛苦就是负责任,最大的快乐就是尽责任。痛苦与快乐,是人类永恒的话题,梁启超这篇《最苦与最乐》,它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:人生在世,想要得到真正的快乐,就必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任。知识拓展《最...
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- 《论语》中的文质彬彬指的是一个人的文与质相当,强调一个人只有同时拥有朴实的本性以及后天的文化修养,并将两者相辅相成,才能成为君子。文质彬彬的出处文质彬彬出自《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”意思是,如果一个人身上的质朴超过了文饰就难免会...
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- 我国第一部中医理论经典是《黄帝内经》,分为《灵枢》、《素问》两部分。《黄帝内经》是传统医学四大经典著作之一,它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被人们称为医之始祖。《黄帝内经》的内容《黄帝内经》又被称为《内经》,是一本...
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- 与《论语》有关的成语有不耻下问、愚不可及、斐然成章、后生可畏、温故知新、慎终追远、金声玉振、见义勇为、行不由径、举一反三、既往不咎、任重道远等。不耻下问:出自于《论语·公冶长》,意思是遇到困惑的事情的时候,要恭敬地请教比自己年轻的或者地位比自己低贱的人,并不...
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- 《鱼我所欲也》的中心论点句:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也。”文中孟子通过鱼和熊掌的比喻引出“舍生取义”的主张,强调“正义”比“生命”更重要,表现了孟子大义凛然的气概。《鱼我所欲也》原文鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而...
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- 《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想,因为世间上的千里马比伯乐多,千里马空有才能,如果没有伯乐能够赏识它的能力的话,千里马就可能受辱或是屈死。全文表达了作者对怀才不遇者的惋惜,以及诗人心中壮志难酬的愁情,同时也表达了诗...
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- 关于青春的中心论点是:人生离不开奋斗。三个分论点是:1、青春是什么,奋斗是人生前进的动力,2、青春怎么样,缺乏奋斗的人生是平庸的,3、青春为什么,古往今来的成功者都离不开奋斗。天有不测风云,人有旦夕祸福。是福不是祸,是祸躲不过。是命运的安排,要面对现实,要坚强,勇敢努力的活下...
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- 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”,又称四子书。该书蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现,具有深刻的教育意义和启迪意义。四书简介四书又称四子书,是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》...
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- 《论语》中的“文质”分别指的是一个人外在的言行举止等风度与其内在的本性。孔子认为一个人只有在其内在的本性与其外在风度相当时才可以做君子。论语中的文质是什么意思《论语》中的“文质”出自《论语·雍也》:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”意思是:如果一个...
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- 《师说》中论述的老师的职能是“传道、授业、解惑”,也就是传授道理、讲授学业、解答疑惑。因为人生来都会有困惑,只有跟随老师学习,才能解决困惑。全文紧扣“古之学者必有师”以及为师者“传道、受业、解惑”的职能,说明从师的重要性以及以能者为师的道理。《师说》的分段概...
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- 《曹刿论战》中的成语有一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡、彼竭我盈。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》,讲的是曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退了强大的齐军的史实。《曹刿论战》原文十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见...
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- 1、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”翻译:孔子说:“仲由啊,为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。”2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”翻译:孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会。”3、子曰:“学而不思则罔,...
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- 翻译六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说:“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援,不能单独保全。...
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- 中医理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。整体观念,中医学的整体观念是关于人体自身以及与环境之间的完整性、统一性和联系性的认识;恒动观念,是用运动的、变化的、发展的观点,来分析研究生命、健康和疾病等医学问题;辩证论治,辩证和论治的合称,中医学整体、恒动、辩证观念...
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- 陶罐和铁罐中“相提并论”的意思是:指把不同的人或事放在一起谈论或看待。相提并论指的是骄傲的人和谦虚的人。相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。陶罐和铁罐的故事中,铁罐对陶罐说:“你怎么敢和我相提并论?”意思就是你是易碎的罐子,根本无法和我一起比较。陶罐和铁罐的故...
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