![以其人之道还治其人之身的意思是什么]( "以其人之道还治其人之身的意思是什么")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么以其人之道还治其人之身的意思是什么呢？1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治...
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![余故道为学之难以告之以的意思]( "余故道为学之难以告之以的意思")
- “余故道为学之难以告之”中的“道”意思是将，全句的意思是：我特地将自己求学的艰难告诉他。该句出自明代文学家宋濂所创作的一篇赠序《送东阳马生序》。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优...
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![余故道为学之难以告之是什么意思]( "余故道为学之难以告之是什么意思")
- “余故道为学之难以告之”翻译：我特地将自己治学的艰难告诉他。语句出自《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄...
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![余故道为学之难以告之的道的意思]( "余故道为学之难以告之的道的意思")
- “余故道为学之难以告之”中的“道”意思是将，全句的意思是：我特地将自己求学的艰难告诉他。该句出自明代文学家宋濂所创作的一篇赠序《送东阳马生序》。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。有力地说明...
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![得志与民由之不得志独行其道意思]( "得志与民由之不得志独行其道意思")
- 意思：能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。该句出自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》创作于前372年~前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。“得志与民由之不得志独行其道”原文...
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![以手拂之其印自落殊不沾污]( "以手拂之其印自落殊不沾污")
- 意思：用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。该句出自北宋官员、科学家沈括所创作的一篇散文《活板》，这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。《活板》原文活板北宋·沈括板...
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![以穷其吞吐之幻态此其所以奇也的意思]( "以穷其吞吐之幻态此其所以奇也的意思")
- “以穷其吞吐之变态，此其所以奇也”的翻译：正因为能看尽它吞吐无尽的变化形态，这就是岳阳楼奇特的地方。“以穷其吞吐之变态，此其所以奇也”出自明代文学家袁中道的游记文《游岳阳楼记》。《游岳阳楼记》的原文节选九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云...
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![王非战国守圉之具其将何以当之什么意思]( "王非战国守圉之具其将何以当之什么意思")
- “王非战国守圉之具，其将何以当之”的意思是：大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?这句话出自《战国策》中的《郑同北见赵王》，文中谋士郑同使用比喻手法，说明了兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。告诉了赵王一个国家如果没有谋略和兵法，那将无...
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![各美其美美人之美什么意思]( "各美其美美人之美什么意思")
- “各美其美，美人之美”的意思是：每一个人要懂得欣赏自己创造的美，还要懂得欣赏别人创造的美。“各美其美，美人之美”出自社会学家费孝通，是费孝通对处理不同文化关系的十六字“箴言”，原文是：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。出处“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝...
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![若之何其以病败君之大事也如何翻译]( "若之何其以病败君之大事也如何翻译")
- “若之何其以病败君之大事也”的意思是：怎么可以因为伤重而坏了国君的大事呢？这句话出自《齐晋鞌之战》，这篇文章主要讲述了春秋时期齐、晋争霸，齐侯骄傲轻敌，晋军同仇敌忾、士气旺盛，最终晋军拿下这场战争胜利的故事。“若之何其以病败君之大事也”中的“若之何”是一个固定句...
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![以其人之道还治其人之身的意思]( "以其人之道还治其人之身的意思")
- 以其人之道还治其人之身是朱熹说的以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋代.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃...
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![虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之的翻译]( "虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之的翻译")
- 虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之翻译：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。整句出自唐代文学家柳宗元的传记作品《种树郭橐驼传》，作者以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。《种树郭橐驼传》原文郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者...
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![国人道之中道的意思]( "国人道之中道的意思")
- 道的意思：讲述。整句的意思：国都的人都传播这件事。该句出自《吕氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，...
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![师说原文]( "师说原文")
- “余嘉其能行古道，作师说以贻之”翻译：我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文章批判了当时社会...
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![民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我什么意思]( "民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我什么意思")
- “民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我”的意思是：百姓筋疲力尽才修好城墙，又要他们舍身入死地为我守御，谁能与我同心”？“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我”一句出自《资治通鉴》，是公元前453年，智氏攻打赵国，赵国公赵襄子对其谋士所说的一句话。《资治通鉴》节选及翻译原文：桓...
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![富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文]( "富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文")
- “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。“富...
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![邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的出处]( "邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的出处")
- 邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的意思是：同县的人认为他很奇特，渐渐请他父亲去做客，有的人用钱币求仲永写诗。该句出北宋文学家王安石的《伤仲永》。《伤仲永》选自《临川先生文集·卷七十一》，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神...
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![有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的翻译是什么]( "有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的翻译是什么")
- 有其声而无其辞，乃为之辞以赠之的意思是：有可演奏的乐曲而没有唱词，就为他写了词并赠送给他。这句话是出自宋代诗人苏轼的《醉翁操·琅然》。此词是专门为琴曲《醉翁操》而谱写的，作者在词序中交待了写作此词的原委。因欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而...
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![用人之道的造句]( "用人之道的造句")
- 1、用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来;接以礼，励以义，则士死之。2、做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养性。清廉之道，弘扬正气。3、天后朝政出多门，国家控制在奸佞之人手里，用人之道恰似小儿买瓜，不择香味...
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![人不难以死免其君意思是]( "人不难以死免其君意思是")
- “人不难以死免其君”翻译为：一个不畏惧用死来使他的国君免于祸患的人。这句话出自《鞌之战》，下一句是：“我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”意思为：我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。《鞌之战》选自《春秋左传·晋鞌之战》，《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《...
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![道之以政齐之以刑民免而无耻的意思]( "道之以政齐之以刑民免而无耻的意思")
- “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养...
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![而生民之祸亟矣翻译]( "而生民之祸亟矣翻译")
- 虽德宗之多僻，亦泌所以相之者非其道故也翻译：君主把整个天下当作自己的东西，就不符合道德。出自：《资治通鉴·唐纪·唐纪四十九》《资治通鉴》是人类历史上最强的历史书，也是人类历史上最强的“权谋”书，是人类历史上最强的“兵法”书、也是人类历史上最强的“心理学”书。《资...
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![余嘉其能行古道，作师说以贻之的翻译是什么]( "余嘉其能行古道，作师说以贻之的翻译是什么")
- 余嘉其能行古道，作师说以贻之的意思是：我赞扬他能遵循古代传下来的正道，作了这篇《师说》来送给他。这句话是出自唐代文学家韩愈的《师说》。《师说》是唐代的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对...
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![以其人之道还其人之身的意思]( "以其人之道还其人之身的意思")
- “以其人之道，还自其人之身”的意思是：使用那个人的方法，反过来治理他自己。“以其人之道，还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章，近义词有：以牙还牙、以眼还眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文因此君子治理人的办法，就是用那个人的办法，反过来...
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![知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译]( "知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也白话文翻译")
- “知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”的意思是：智者懂得将别人厌恶的事物当作自己喜欢的事物，这就是有道德的人与凡俗的人的不同。“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也”出自《吕氏春秋》，这句话主要夸赞的人是春秋时期楚国令尹孙叔敖。《吕氏春秋...
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