![知天命之年是多少岁]( "知天命之年是多少岁")
- 在我们阅读文言文的时候，经常会听到知天命这三个字，古人经常会用知天命来代指自己的年龄，那么知天命到底是什么意思呢。知天命之年是多少岁呢？1、天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄。2、出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”3、释义：五十岁能知道哪些是...
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![温故而知新的意思及出处]( "温故而知新的意思及出处")
- 意思：温习旧知识从而得到新的理解与体会。该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。温故而知新原文子...
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![天欲祸人的出处是什么]( "天欲祸人的出处是什么")
- “天欲祸人”出自明代洪英明的《菜根谭》：天欲祸人，先以微福骄之。《菜根谭》是一部讲述修身处事之道的作品，为语录体的形式。天欲祸人的原句是什么天欲祸人的原句是“天欲祸人，先以微福骄之;天欲福人，先以微祸儆之。”这句话的意思是：如果上天要让一个人遭遇灾祸，就会先给他一...
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![三十而立四十不惑五十知天命原文内容]( "三十而立四十不惑五十知天命原文内容")
- 原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”“三...
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![知天命指的是多少岁]( "知天命指的是多少岁")
- 古人经常会用知天命来指代自己的年龄，知天命指的是五十岁。知天命，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。五十而知天命，意思是50岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。五十岁之前，做事情全力以赴，希望有所成就，而到50岁之后...
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![酒逢知己千杯少出处在哪]( "酒逢知己千杯少出处在哪")
- 酒逢知己千杯少，谚语，意思指酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。那么网友们知道酒逢知己千杯少出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来看看吧。1、节选自《名贤集》（七言集）酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。2、...
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![五十知天命到底是什么意思]( "五十知天命到底是什么意思")
- 按照现在的年龄划分，五十还处于中青年，仍然有很多人奋斗，毕竟现在的人吃的好，穿的好，生活条件优越，已经长寿许多了。那么五十知天命到底是什么意思？下面一起来看看吧。1、“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。2、数据表明古代...
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![知天命是几岁]( "知天命是几岁")
- 古时候人们常用“知天命之年”等词来形容自己的年龄。那么知天命代表的是多少岁呢?子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”所以知天命是五十岁，不过这里要注意的是这里的五十是虚岁，实际年龄只是49岁。“知天命”不是听...
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![自知之明的出处]( "自知之明的出处")
- 【读音】zìzhīzhīmíng【释义】指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。【故事】战国时期，齐威王和魏惠王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。齐威王称王后，整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治...
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![三月不知肉味出处哪里]( "三月不知肉味出处哪里")
- 三月不知肉味是一个汉语词语，读音是sānyuèbùzhīròuwèi，用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉，那么三月不知肉味出处哪里呢？下面一起来看看。1、出自：《论语·述而》。2、意思：是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个...
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![知天命是几岁]( "知天命是几岁")
- 古时候人们常用“知天命之年”等词来形容自己的年龄。那么知天命代表的是多少岁呢?子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”所以知天命是五十岁，不过这里要注意的是这里的五十是虚岁，实际年龄只是49岁。“知天命”不是听...
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![知之为知之不知为不知是知也出处]( "知之为知之不知为不知是知也出处")
- “知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”原文子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”“知之为知之...
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![三十而立四十不惑五十知天命出自哪里]( "三十而立四十不惑五十知天命出自哪里")
- “三十而立，四十不惑，五十知天命”的原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”该句出自《论语·为政》，意思是孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言...
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![知天命指几岁]( "知天命指几岁")
- 知天命是50岁。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”古时候人们常用“知天命之年”来形容五十岁。不过这里的五十是虚岁，实际年龄只是49岁。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不求结果...
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![云声不知处出自哪首古诗]( "云声不知处出自哪首古诗")
- 云深不知处是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。原文《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。...
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![众所周知的出处]( "众所周知的出处")
- 【读音】zhòngsuǒzhōuzhī【释义】大家都知道。【出处】《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”【近义词】尽人皆知家喻户晓无人不知【反义词】一无所知【例句】众所周知，互联网已经成为我们生活中不可或缺的东西。...
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![温故而知新翻译出处]( "温故而知新翻译出处")
- 意思：温习旧知识从而得到新的理解与体会。该句出自《论语·为政》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。温故而知新原文子...
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![三十而立四十不惑出处]( "三十而立四十不惑出处")
- “三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时期孔子所作的《论语·为政》，原文内容为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命...
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![雨过天晴云破出处原诗]( "雨过天晴云破出处原诗")
- “雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣，记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨过天青云破处，这般颜色做将来。后世将这句话误传为宋徽宗的诗句。“雨过天青云破处”的出处“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二...
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![天若有情的出处]( "天若有情的出处")
- “天若有情应老”出自晏殊的《喜迁莺·花不尽》，这是一首赠别诗，诗中作者将离情写得深挚却不凄楚，有温柔蕴藉之美。《喜迁莺·花不尽》宋·晏殊花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。译文花落...
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![知耻而后勇的出处]( "知耻而后勇的出处")
- “知耻而后勇”出自《礼记·中庸》中的“知耻近乎勇”这句话。这句话的意思是当一个人知道羞耻的时候，他就知道勇于改错，很勇敢了。这句话也是对于人能知羞能改过的这一品质的推崇和赞扬。...
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![不知天上宫阙出处]( "不知天上宫阙出处")
- “不知天上宫阙”中阙的意思是：宫殿。“不知天上宫阙”出自苏轼所作的《水调歌头明月几时有》，此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲...
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![人不知而不愠出处哪里]( "人不知而不愠出处哪里")
- 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？那么人不知而不愠出处哪里？下面一起来看解答。1、出自：《论语》第一章。2、读音：rénbùzhīérbúyùn。3、意思：人不知而不愠的解释是别人对我不理解而误解我，我也不生气。以上的就是关于人不知而不愠出处哪里...
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![知易行难的出处]( "知易行难的出处")
- 【读音】zhīyìxíngnán【释义】认识事情的道理较易，实行起来较难。【故事】爱迪生是伟大发明家，他在发明和改进电灯的过程中，发现灯泡里的空气会影响灯泡使用寿命。他认识到灯丝的熔点要高，于是采取抽真空的技术。采用高熔点金属做灯丝，但是一开始效果不理想，后来，经过多次努...
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![岁不寒无以知松柏出处]( "岁不寒无以知松柏出处")
- “岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》，原句为：岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。这句话的意思是：不到最寒冷的时节就无法知道松柏的坚韧挺拔，不到危难的时候就无从知道君子的志向远大。原文君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细...
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