![河南的风俗有哪些]( "河南的风俗有哪些")
- 我们的祖国地大物博、幅员辽阔，各地不同的地形地貌、风土人情孕育了风格各异的文化，那么河南的风俗有哪些呢？1、商丘火神台庙会：为古老的传统民俗及民间宗教文化活动。火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5公里火星台村，火神台即阏伯台，又称火星台，台高35米，周长270米，为...
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![炎帝和黄帝的传说故事]( "炎帝和黄帝的传说故事")
- 炎帝，号神农氏，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。传说炎帝看到人们生活疾苦，很是同情，他想尽办法，制造出许多有关农业的用具，教会人们耕作。有一次，神农氏尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，救了他的命。于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡...
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![黄花菜都凉了的典故由来]( "黄花菜都凉了的典故由来")
- “黄花菜凉了”的典故：湖南省祁东县地区盛产黄花菜，每逢佳节，人们在喝酒庆祝后，都会以清炖黄花菜作为最后一道菜，帮助人们解酒。当客人在尽兴之余未见最后一道黄花菜汤上桌，就会说这句话。黄花菜的出处黄花菜的出处有很多说法。说法一：北方有一种传统，请客吃饭最后一道菜就是黄花...
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![马革裹尸的典故出自哪里]( "马革裹尸的典故出自哪里")
- 马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》。故事内容为：东汉初期，马援英勇善战，为东汉王朝立下汗马功劳。后来，他又率兵平定边境动乱，被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援打了胜仗回到京城洛阳，谋士孟翼向马援说了几句恭维话。不料马援皱着眉头对他说：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵...
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![黄袍加身成语典故是什么]( "黄袍加身成语典故是什么")
- 黄袍加身，汉语成语，拼音是huángpáojiāshēn，意思是五代后周时，赵匡胤发动陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。那么黄袍加身成语典故是什么呢？1、宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。2、周世宗柴荣死后，他的七岁...
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![大盘鸡有什么典故]( "大盘鸡有什么典故")
- 新疆大盘鸡，又名沙湾大盘鸡、辣子炒鸡，是新疆维吾尔自治区塔城地区沙湾市的特色美食，那网友们知道大盘鸡有什么典故吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、典故一：传说，清朝左宗棠在新疆打了胜仗，用当地土鸡和辣椒做成美食犒劳三军，这便是大盘鸡的前身。2、典故二：据说，大盘鸡...
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![蚩尤大战黄帝的故事是什么战役]( "蚩尤大战黄帝的故事是什么战役")
- 中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。黄帝战蚩尤的故事，从古到今，代代相传。那么蚩尤大战黄帝的故事是什么战役呢？1、蚩尤大战黄帝的故事是涿鹿大战。2、涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的...
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![关于管仲的典故]( "关于管仲的典故")
- 《管仲列传》里的三个典故为：管鲍之交、桓公拜相、曹沫之约。管鲍之交指的是管仲和鲍叔牙之间深厚的友情；桓公拜相指的是齐桓公为了称霸天下，重用人才，不计较当初的一箭之仇，拜管仲为相；曹沫之约指的是齐恒公想要背弃“曹沫之约”时，管仲劝阻了齐恒公，帮助齐恒公建立了信义，因此诸...
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![典故之都指的是哪里]( "典故之都指的是哪里")
- 中国成语典故之都指的是邯郸市，据不完全统计，与邯郸有关的成语典故多达1500多条。邯郸是中华文化重要的发祥地之一，8000年前，就有人类繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化。战国时期，邯郸为赵国都城，“邯郸”二字作为地名已经有三千多年的历史。走在邯郸的街头巷尾，随处可见成语...
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![大禹祖籍是哪里人]( "大禹祖籍是哪里人")
- 关于大禹是哪里人以及大禹的族群一直都是学术研究所争议的问题。其说法不一。有传在今四川省西北部的禹里羌族乡，有说在今郑州登封嵩山一带。禹是黄帝的玄孙，其父鲧（gun滚）是上古时期居住在崇山（即今嵩山）下夏部族的首领，故又称崇伯鲧。在古代崇和嵩是相通的，崇山即嵩山，“崇伯”...
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![六六大顺有什么典故]( "六六大顺有什么典故")
- 六六大顺，本指农历六月初六。多用于祝福中年人士家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。那么六六大顺有什么典故呢？下面一起来了解一下吧。1、溯其原因，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。2、这一天女儿要回娘家，因而又称作“回娘家节”。3、如...
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![古代皇帝太祖和高祖的区别]( "古代皇帝太祖和高祖的区别")
- 1、称号不同，“太祖”是庙号，“高祖”是谥号+庙号。2、亲属称谓不同，“太祖”指的是先祖，而“高祖”则指曾祖的父亲。3、含义不同，“太祖”还可指事物的原始，而“高祖”并没有这个意思。4、太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。高祖多为开国...
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![炎帝黄帝姓什么]( "炎帝黄帝姓什么")
- 据说，黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。当时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭。炎帝求助于黄帝，黄帝肩负起安定天下的责任，与蚩尤战于涿(zhuō)鹿，战斗十分激烈。最终将蚩尤擒而诛...
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![大禹故里是在哪里]( "大禹故里是在哪里")
- 四川绵阳市北川县禹里。据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国无阶级社会——唐虞王朝的领导人、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹诞辰举行祭祀活动的民间习俗延续。大禹为夏朝开国君主，传说为黄帝轩辕氏第六代玄孙，因治...
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![数典忘祖是什么意思]( "数典忘祖是什么意思")
- 《数典忘祖》的主人公是籍谈，这个成语出自于《左传·昭公十五年》，常用来比喻忘本，也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。《数典忘祖》的故事春秋时，晋国以荀躒和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进...
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![食指大动的故事]( "食指大动的故事")
- 食指大动出自《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。讲的是春秋时期，郑国有两个公子一个叫宋，一个叫子家，两个人一起上早朝的时候，公子宋的食指就突然动了一下，他就跟子家说：“看来今天又要有好吃的了，不知道今天可以尝到什么美味？”然后就真的有美...
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![宋太祖赵匡胤黄袍加身的故事]( "宋太祖赵匡胤黄袍加身的故事")
- 公元960年正月初一，传闻契丹兵将南下攻周，宰相等人急遣赵匡胤北上御敌。周军行至陈桥驿时，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，定都开封，改国号为“宋”。《黄袍加身》的故...
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![黄粱美梦的故事]( "黄粱美梦的故事")
- 黄粱美梦一词出自沈既济的《枕中记》。有位叫卢生的青年，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭，离开饭时...
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![狡兔三窟的典故]( "狡兔三窟的典故")
- 狡兔三窟的典故出自于《战国策·齐策四》。冯谖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡猾的兔子有三个洞。比喻避祸藏身的地方多或藏身的计划周密。狡兔三窟的典故春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了...
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![重耳拜土的故事是什么]( "重耳拜土的故事是什么")
- 重耳拜土的故事：春秋战国时期，晋国公子重耳曾经流亡各国;重耳流亡到卫国时，无人接待重耳一行人;重耳饿得厉害，正好看到庄稼人在田边吃饭，便向他们讨吃的，结果农民拿了块泥巴给重耳;重耳大怒，其臣子安慰重耳说，土象征着土地，这表示是农民对他的臣服;于是重耳拜谢村民并把土块装在车...
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![金屋藏娇的典故出自哪个皇帝]( "金屋藏娇的典故出自哪个皇帝")
- 金屋藏娇的典故出自汉武帝刘彻。“金屋藏娇”典故正史无载，来源于志怪小说《汉武故事》。西汉馆陶长公主刘嫖有一女陈阿娇，想与景帝宠妃栗姬之子刘荣联姻，栗姬不允。长公主随即看上了胶东王刘彻，刘彻的生母王娡同意了这桩婚事。当时馆陶长公主抱着小刘彘，即刘彻，问：“彘儿长大了...
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![八拜之交典故是什么]( "八拜之交典故是什么")
- 八拜之交相信这个词每个人都很熟悉，但是，这“八拜之交”的得名，以及有什么典故，就不是每个人都知道了，下面一起来看看八拜之交典故是什么1、八拜之交是指两家世世代代都有交情，见到对方长辈要行的礼节，也是中国古代社会的交际习俗。2、典故。文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常...
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![蚩尤大战黄帝的故事]( "蚩尤大战黄帝的故事")
- 相传黄帝与蚩尤大战，结果黄帝被蚩尤请来的天神打败，在北斗星的帮助下才得以冲出重围。有一天，黄帝得到一本《阳符经》，他苦练阵法，用夔皮做鼓面，用雷兽的骨头做鼓槌，并请来天神，重新率兵与蚩尤决战。两军交战，黄帝下令擂鼓，鼓声震天响，蚩尤的士兵听得丧魂失魄。蚩尤看见自己要败，便率...
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![黄粱美梦的典故]( "黄粱美梦的典故")
- 黄粱美梦一词出自沈既济的《枕中记》。有个位叫卢生的青年，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭，离开饭...
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![阳春白雪下里巴人典故]( "阳春白雪下里巴人典故")
- 阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》，...
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