![在五十步笑百步中孟子劝谏的是哪位国君]( "在五十步笑百步中孟子劝谏的是哪位国君")
- 五十步笑百步中孟子向梁惠王提出自己的治国主张。“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就"无望民之多于邻国"，可谓以子之矛攻...
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![晏子劝谏原文及翻译]( "晏子劝谏原文及翻译")
- 《晏子劝谏》节选第一段翻译：有人得罪了齐景公，齐景公感到非常生气，于是命令下人把他绑在大殿上，准备对他处以分尸这种极重的刑罚，并且言明假若有人胆敢对他进行劝阻，一律格杀勿论，晏子用左手抓着人犯的头，用右手拿着刀。抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部...
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![孙权劝学的理由]( "孙权劝学的理由")
- 《孙权劝学》的原因是三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来吕蒙在孙权的劝说下开始学习，在后期的学习之后大有进步。这也告诉我们人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。作品原文孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权...
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![劝学的翻译]( "劝学的翻译")
- 君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里面提取来的，可是它却比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，用煣的工艺将它制作成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使因为风吹日晒而变得干枯，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的...
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![劝学原文注释]( "劝学原文注释")
- 翻译起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学...
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![劝学的译文]( "劝学的译文")
- 《劝学》翻译君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它...
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![师旷劝学和孙权劝学的异同点]( "师旷劝学和孙权劝学的异同点")
- 《师旷劝学》和《孙权劝学》两者的主题相同，都主张学习的重要性，强调学习不怕晚;但是两篇文章中的劝学者地位不同，《师旷劝学》是臣劝君，《孙权劝学》是君劝臣;两者的劝学语气不同，《师旷劝学》是臣子委婉劝告君主;后者则是以命令的口吻督促臣子;前者突出师旷的机智与口才，后者...
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![从谏如流的意思是什么]( "从谏如流的意思是什么")
- 【读音】cóngjiànrúliú【释义】形容乐于接受别人的批评意见。【出处】汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”【近义词】从善如流广开言路闻过则喜【反义词】独断专行讳疾忌医刚愎自用【例句】当领导就要从谏如流，广开言路，才能把工作搞好。...
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![谏的读法]( "谏的读法")
- 谏，汉语汉字，读音为jiàn，本义是向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者。引申为规劝君主、尊长或朋友，使其改正错误或过失。作名词时，通“间”，意思是间谍。谏字组词：谏言：指规劝的话。兵谏：指用武力胁迫进谏。谏臣：指直言规劝的大臣。从谏如流：形容能很快地接受别人的规劝。...
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![答司马谏议书原文]( "答司马谏议书原文")
- “辟邪说，难壬人，不为拒谏”翻译：抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。“辟邪说，难壬人，不为拒谏”出自北宋文学家王安石所写的《答司马谏议书》，篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循...
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![高中劝学原文朗读]( "高中劝学原文朗读")
- 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中（zhònɡ）规。虽有槁暴（gǎopù），不复挺者，輮（róu）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登...
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![谏逐客书第一段的翻译]( "谏逐客书第一段的翻译")
- 谏逐客书第一段翻译：臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用...
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![谏太宗十思疏意思]( "谏太宗十思疏意思")
- 翻译我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的...
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![古诗劝学拼音版全文]( "古诗劝学拼音版全文")
- sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。作品原文《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤...
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![劝告的意思是什么]( "劝告的意思是什么")
- 劝告，汉语词语，读音为quàngào，一般作动词或者名词使用。劝告一词有两个意思，第一个意思是指用道理说服人，使人改正错误或接受意见；第二个意思是希望人改正错误或接受意见而说的话。词语出自《新唐书·崔日用传》：“会帝诞日，日用采《诗》大小雅二十篇及司马相如《封禅书》献之，...
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![劝学作者]( "劝学作者")
- 原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长...
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![谏逐客书赏析]( "谏逐客书赏析")
- 《谏逐客书》原文臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔...
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![谏逐客书原文]( "谏逐客书原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
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![师旷劝学的译文]( "师旷劝学的译文")
- 晋平公问师旷：“我的年龄已经七十了，想学习，害怕已经晚了!”师旷说：“为何不点上蜡烛?”晋平公说：“哪有臣子戏耍君主的呢?”师旷说：“盲臣怎敢戏弄君主啊!我听说：‘少年时好学，像日出之阳;壮年时好学，像正午阳光;老年时好学，像烛火的光亮。’借烛光照明，和黑暗中摸索哪个好呢?”晋...
- 21969
![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
- 28439
![谏逐客书采用论证方法]( "谏逐客书采用论证方法")
- 《谏逐客书》运用了对比论证、正反论证的论证方法，先以历史上君王召士纳贤的例子来说明重用客卿的重要性;再从现实的角度出发，点明秦王爱好的宝物都来自诸侯国，指出秦王看重外物却轻视人才的不合理性，从反面揭露出驱逐客卿的不利之处。《谏逐客书》的作者《谏逐客书》的作者...
- 24075
![孙权劝学的原因]( "孙权劝学的原因")
- 原因：卿今当涂掌事,不可不学，意思是你现在已经掌管政事，不可以不读书。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可...
- 19904
![谏逐客书翻译和原文]( "谏逐客书翻译和原文")
- 《谏逐客书》翻译臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商...
- 14444
![孙权劝学的翻译]( "孙权劝学的翻译")
- 《孙权劝学》的译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当权，负责管理事务，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推托。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典，成为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是...
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![劝学高中课文劝学朗读]( "劝学高中课文劝学朗读")
- 劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中(zhòng)规。虽有槁暴(gǎopù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(xǐng)乎己，则知(zhì)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾...
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