![大道之行也下一句是什么]( "大道之行也下一句是什么")
- “大道之行也”这是出自于先秦《礼记》所著的《大道之行也》。那么大道之行也下一句是什么呢？1、下句：天下为公。2、原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶...
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![国人道之中道的意思]( "国人道之中道的意思")
- 道的意思：讲述。整句的意思：国都的人都传播这件事。该句出自《吕氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。《穿井得一人》原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，...
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![赤也为之小孰能为之大的意思]( "赤也为之小孰能为之大的意思")
- “赤也为之小，孰能为之大”的意思：像公西华这样的人如果只能做小相，那么谁又能做大相呢?“赤也为之小，孰能为之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。这句话中的“赤”指的是公西赤，又称公西华，公西华是孔门七十二贤之一。赤也为之小孰能为之大的原文宗庙会同，非诸...
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![继之者善也成之者性也翻译]( "继之者善也成之者性也翻译")
- 继之者善也，成之者性也的意思：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。该句出自《周易·系辞》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识...
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![君子之教，喻也的意思]( "君子之教，喻也的意思")
- “君子之教，喻也”的意思是高明的老师善于用启发的方法来教育学生。“君子之教，喻也”出自《学记》，《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，是中国古代同时也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。“君子之教，喻也”这句话在《学...
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![由也为之的“为”的意思]( "由也为之的“为”的意思")
- “由也为之”的“为”的意思：做、干。“由也为之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，这句话是子路说的，意思是：如果让我治理这个国家的话。“由也为之”的出处“由也为之”出自《论语》，原文为：仲子率而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥...
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![大道之行也的原文翻译]( "大道之行也的原文翻译")
- 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的...
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![其母之也是什么意思]( "其母之也是什么意思")
- 其母之也的意思是“他妈的”，是一句脏话，也叫启功的“国骂”。传说有一位叫启功的教授，书法特别好，求字的人络绎不绝，在家中或外地都天天没完没了地写。常常在焦虑无奈愤懑之际时，来一句文言国骂—“其母之也！”也就是白话“他妈的”。梁实秋认为：古今中外没有一个不骂人的人。骂...
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![大道之行也，天下为公翻译译文]( "大道之行也，天下为公翻译译文")
- “大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故...
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![道听而涂说德之弃也原文]( "道听而涂说德之弃也原文")
- 道听而涂说德之弃也的意思：在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。是指一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。道听而涂说德之弃也原文子...
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![何可胜道也的意思]( "何可胜道也的意思")
- “何可胜道也”翻译：哪能说得完。语句出自：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。作品原文：余于仆碑...
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![《大道之行也》原文及翻译是什么]( "《大道之行也》原文及翻译是什么")
- 《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。那么《大道之行也》原文及翻译是什么呢？1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，...
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![大道之行也的文章主旨]( "大道之行也的文章主旨")
- 《大道之行也》在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。体现了人们对现实的不满，迫切希望有一个太平盛世的出现。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦...
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![臣之所以好者道也进乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也进乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，进乎技矣”的翻译是：臣下所探求的是道(即事物的规律)，这已经超过了对于宰牛技术的追求。“臣之所以好者，道也，进乎技矣”出自文言文《庄子·养生主》。《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《...
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![大道之行也主旨是什么]( "大道之行也主旨是什么")
- 《大道之行也》主旨：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个百姓安居乐业的社会的政治理想。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
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![继之者善也，成之者性也什么意思]( "继之者善也，成之者性也什么意思")
- “继之者善也,成之者性也”的意思：继续阴阳之道就是美好的事情，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。继：延续，使之不绝。善：好，美好。成：安定人民生活，确立为政之道。性：事物固有的性质、特点。该句出自《周易·系辞上传》第五章，原文为一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。...
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![道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思")
- 翻译：中庸之道不能实行的原因，我知道了；聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》，是孔子说的话。《中庸》原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思...
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![行也思君坐也思君翻译]( "行也思君坐也思君翻译")
- “行也思君坐也思君”的意思：行走时想念你啊，坐着时也是想念你！“行也思君坐也思君”出自明代唐寅的所创作的《一剪梅·雨打梨花深闭门》，此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。《一剪梅·雨打梨花深闭门》原文一剪梅·雨打梨花深闭门明·唐寅雨打梨花深闭门，孤负青春...
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![赂秦而力亏破灭之道也的意思]( "赂秦而力亏破灭之道也的意思")
- “赂秦而力亏，破灭之道也”翻译：拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，是灭亡的原因。语句出自《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆...
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![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![行也思君坐也思君是什么意思]( "行也思君坐也思君是什么意思")
- “行也思君，坐也思君”的意思是：从早晨到晚上一直在看着天色云霞，行走时想念您啊，坐着时也是想念您！语句出自明代唐寅的词作《一剪梅·雨打梨花深闭门》，此词以女子声口，写离别相思之情，是一首闺怨词。“闺怨”之作在历代词人笔下堪称汗牛充栋，愈是习见的题材愈难出新意，从而所贵也...
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![行思君坐也思君是什么意思]( "行思君坐也思君是什么意思")
- “行也思君，坐也思君”的意思是：行走时想念您啊，坐着时也是想念您。语句出自明代书画家、文学家唐寅的词作《一剪梅·雨打梨花深闭门》。此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。全词轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下篇交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女...
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![大道之行也主旨归纳]( "大道之行也主旨归纳")
- 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
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![夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么]( "夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么")
- “夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的运转，永恒不变；如地上万物的自然生长，天经地义，是人民本有的自然的行为。这句话出自《孝经》三才章第七，是我国古代儒家的伦理学著作，这一章进一步阐述孝道的意义，指出孝道是贯通天、地、人三才为一的道理。《孝经》天包罗...
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![大道之行也的译文]( "大道之行也的译文")
- “大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》，全文阐述了“大同”社会里的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想，表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修...
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