![《大道之行也》原文及翻译是什么]( "《大道之行也》原文及翻译是什么")
- 《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。那么《大道之行也》原文及翻译是什么呢？1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，...
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![大道之行也下一句是什么]( "大道之行也下一句是什么")
- “大道之行也”这是出自于先秦《礼记》所著的《大道之行也》。那么大道之行也下一句是什么呢？1、下句：天下为公。2、原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶...
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![大道之行也的文章主旨]( "大道之行也的文章主旨")
- 《大道之行也》在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。体现了人们对现实的不满，迫切希望有一个太平盛世的出现。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦...
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![继之者善也成之者性也翻译]( "继之者善也成之者性也翻译")
- 继之者善也，成之者性也的意思：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。该句出自《周易·系辞》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识...
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![世之有饥穰天之行也翻译]( "世之有饥穰天之行也翻译")
- “世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣”翻译：世上有灾年和丰年，这是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。该句出自贾谊的《论积贮疏》，这是他给汉文帝刘恒的一篇奏章，主要建议汉文帝重视农业生产，以增加积贮。《论积贮疏》节选世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二...
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![闻道百以为莫己若者我之谓也译文]( "闻道百以为莫己若者我之谓也译文")
- “闻道百，以为莫己若者，我之谓也”意思是：听说了许多道理，就以为没有人能比得上自己，这说的就是我这样的人。这句话出自《庄子·外篇》中的《秋水》篇。庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方...
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![寡人之于国也启示]( "寡人之于国也启示")
- 《寡人之于国也》告诉我们想要实现王道思想，首先要端正态度，不要怨天尤人，应该从自己做起。要想一个民族，一个国家，一个集体团结，就必须懂得爱护每个人，让百姓过上好日子才能得到拥戴，才能继续做好他的官。《寡人之于国也》原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民...
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![臣之所好者道也的翻译]( "臣之所好者道也的翻译")
- “臣之所好者，道也”是判断句，者……也，表判断。这句话的意思是臣下所注重探究的是事物的规律，出自《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一段。《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。...
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![赂秦而力亏破灭之道也的意思]( "赂秦而力亏破灭之道也的意思")
- “赂秦而力亏，破灭之道也”翻译：拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，是灭亡的原因。语句出自《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆...
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![臣之所以好者道也进乎技矣的意思]( "臣之所以好者道也进乎技矣的意思")
- “臣之所以好者，道也，进乎技矣”的翻译是：臣下所探求的是道(即事物的规律)，这已经超过了对于宰牛技术的追求。“臣之所以好者，道也，进乎技矣”出自文言文《庄子·养生主》。《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《...
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![若之何其以病败君之大事也如何翻译]( "若之何其以病败君之大事也如何翻译")
- “若之何其以病败君之大事也”的意思是：怎么可以因为伤重而坏了国君的大事呢？这句话出自《齐晋鞌之战》，这篇文章主要讲述了春秋时期齐、晋争霸，齐侯骄傲轻敌，晋军同仇敌忾、士气旺盛，最终晋军拿下这场战争胜利的故事。“若之何其以病败君之大事也”中的“若之何”是一个固定句...
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![富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文]( "富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文")
- “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。“富...
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![悔又无益之大无可如何之日也！]( "悔又无益之大无可如何之日也！")
- "实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也"的意思是：愧疚是多余的，后悔是没有用处的，到了没有一点办法的时候了啊！【出自】：出自于《红楼梦》第一回。《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名...
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![大道之行也，天下为公翻译译文]( "大道之行也，天下为公翻译译文")
- “大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故...
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![天之道也全文]( "天之道也全文")
- 文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合...
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![赤也为之小孰能为之大的意思]( "赤也为之小孰能为之大的意思")
- “赤也为之小，孰能为之大”的意思：像公西华这样的人如果只能做小相，那么谁又能做大相呢?“赤也为之小，孰能为之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。这句话中的“赤”指的是公西赤，又称公西华，公西华是孔门七十二贤之一。赤也为之小孰能为之大的原文宗庙会同，非诸...
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![大道之行也的译文]( "大道之行也的译文")
- “大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》，全文阐述了“大同”社会里的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想，表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修...
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![翻译闻道百以为莫己若者我之谓也]( "翻译闻道百以为莫己若者我之谓也")
- “闻道百，以为莫己若者，我之谓也”意思是：听说了许多道理，就以为没有人能比得上自己，这说的就是我这样的人。这句话出自《庄子·外篇》中的《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后...
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![礼记·大学之道《大学》原文]( "礼记·大学之道《大学》原文")
- 大学之道中的道是方法的意思。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句，大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。意思是：大德之人讲习的学问道理，在于发扬人们天赋的善良美德；在于革除旧习，勉做新人；在于归宿到才德完美无缺的最高境界。礼记·大学之道《大学》原文大学之道，在明明德...
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![大道之行也主旨是什么]( "大道之行也主旨是什么")
- 《大道之行也》主旨：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个百姓安居乐业的社会的政治理想。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
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![大道之行也的原文翻译]( "大道之行也的原文翻译")
- 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译在大道施行的...
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![道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思]( "道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也翻译 子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也 知者过之愚者不及也之的意思")
- 翻译：中庸之道不能实行的原因，我知道了；聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了；贤能的人做得太过分；不贤的人根本做不到。这句话出自《中庸》，是孔子说的话。《中庸》原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思...
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![道听而涂说德之弃也原文]( "道听而涂说德之弃也原文")
- 道听而涂说德之弃也的意思：在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。是指一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。道听而涂说德之弃也原文子...
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![夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么]( "夫孝天之经也地之义也人之行也的意思是什么")
- “夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的运转，永恒不变；如地上万物的自然生长，天经地义，是人民本有的自然的行为。这句话出自《孝经》三才章第七，是我国古代儒家的伦理学著作，这一章进一步阐述孝道的意义，指出孝道是贯通天、地、人三才为一的道理。《孝经》天包罗...
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![大道之行也主旨归纳]( "大道之行也主旨归纳")
- 此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。作者通过自己对理想社会的描写，表达出希望建立一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会。《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有...
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