![不敢苟同的近义词是什么]( "不敢苟同的近义词是什么")
- 不敢苟同是一个汉语成语，出自明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》，那么不敢苟同的近义词是什么？1、近义词：未敢苟同。2、拼音：bùgǎngǒutóng。3、反义词：随声附和、人云亦云。4、意思：苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。5、出处：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“...
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![不敢苟同是什么意思]( "不敢苟同是什么意思")
- 不敢苟同，汉语成语，拼音是bùgǎngǒutóng，那么网友们知道不敢苟同是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、不敢苟同意思是不敢随便地同意，指对人对事抱慎重态度。2、成语用法：作谓语；用于处事。3、成语辨析：近义词：未敢苟同；反义词：随声附和、人云亦云。以上就是对...
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![情同手足的出处]( "情同手足的出处")
- 【读音】qíngtóngshǒuzú【释义】彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。【出处】唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”【近义词】情同骨肉手足之情亲密无间【反义词】势不两立煮豆燃萁不共戴天【例句】他俩总是情同手足，形影不离，在一起难舍难分。...
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![不敢以一得自足出自哪里]( "不敢以一得自足出自哪里")
- “不敢以一得自足”的意思是：不敢得到一点心得就为此感到满足。“不敢以一得自足”出自曾国藩的文集《曾国藩家书》，原句是：有识则知学问无尽，不敢以一得自足。这句话的意思是：有见识就知道学无止境，不敢有点心得就自我满足。不敢以一得自足的原文盖士人读书，第一要有志，第二要有...
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![苟利于民不必伐古出自哪里]( "苟利于民不必伐古出自哪里")
- “苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。...
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![不敢高声语恐惊天上人出处]( "不敢高声语恐惊天上人出处")
- 意思：站在这里，我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。“不敢高声语恐惊天上人”出自唐代大诗人李白所作的《夜宿山寺》，此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。《夜宿山寺》原文作者：李白危楼高百...
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![但悲不见九州同出处]( "但悲不见九州同出处")
- 意思：唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。“但悲不见九州同”出自宋代诗人陆游创作的《示儿》，是诗人的绝笔，表达了诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗...
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![苟利国家生死以的出处是什么]( "苟利国家生死以的出处是什么")
- “苟利国家生死以”，下一句是“岂因祸福避趋之”。意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。那么苟利国家生死以的出处是什么。1、苟利国家生死以出自《赴戍登程口占示家人其二》，作者是林则徐，其诗共有两首。这首诗是林则徐因主...
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![果敢同盟军历史]( "果敢同盟军历史")
- 缅甸，一个东南亚的美丽国度，拥有丰富的历史、文化和自然资源。这里的人民热情好客，风俗独特，吸引了世界各地的游客。这个国家的自然风光和人文景观让人流连忘返，成为了一个不可错过的旅游胜地。然而，说起缅甸，难免会想到果敢同盟军，那么果敢同盟军指的是什么呢？果敢同盟军指的是果...
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![州将至移疾不敢出抗奏罢怀信]( "州将至移疾不敢出抗奏罢怀信")
- “州将至移疾不敢出，沆奏罢怀信”的意思是：州将于是上书称病，不敢任职，刘沆上奏罢免了张怀信。“州将至移疾不敢出，沆奏罢怀信”出自《宋史·刘沆传》，刘沆是宋朝丞相，是今江西省永新县人。《宋史·刘沆传》全文节选刘沆，字冲之，吉州永新人。及长，倜傥任气。举进士不中，自称“退士”...
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![不敢高声语恐惊天上人出处]( "不敢高声语恐惊天上人出处")
- “不敢高声语恐惊天上人”出自唐代大诗人李白所作的《夜宿山寺》，此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。《夜宿山寺》原文作者：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《夜宿山寺...
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![苟可以利民不循其礼中苟什么意思]( "苟可以利民不循其礼中苟什么意思")
- 苟的意思：如果。整句的意思：如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循旧的礼制。该句出自《商君书》中第一篇《更法》。记叙了商鞅在秦孝公面前，与甘龙、杜挚就变法问题展开的一场辩论。当时，商鞅针对甘龙、杜挚等人反对变法的议论，提出了“治世不一道，便国不法古”的主张。他还用古...
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![同气连枝共盼春来的出处]( "同气连枝共盼春来的出处")
- “同气连枝，共盼春来”出自2020年日本义援中国湖北的物资包装箱上。这句诗化用自《千字文》中的“孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。”意思是：中国和日本如同兄弟一般，同受父母血气，如同树枝相连，现在一同期盼春天的到来。新型冠状病毒疫情的介绍2020年新型冠状病毒疫情...
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![不敢苟同怎么造句]( "不敢苟同怎么造句")
- 不敢苟同，汉语成语，拼音是bùgǎngǒutóng，意思是不敢随便地同意，指对人对事抱慎重态度，那么不敢苟同怎么造句呢？1、基因检测公司对此却不敢苟同。2、在这篇文章中还有许多内容是我不敢苟同的，我向您能够看到我站在哪一边了。3、其它做过此类节目的新闻组织恐怕不敢苟同。4、笔...
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![不苟言笑造句句子]( "不苟言笑造句句子")
- 不苟言笑造句1、有时候我们应该成熟一点，要懂得什么叫住不苟言笑。2、你看他不苟言笑的样子就知道他有多少岁了。3、谁说上了年纪的人就应该不苟言笑呢，他们也应该有天真的时候啊。4、不苟言笑其实对我来说是一种很好的生活态度。5、面对学习上的事情我们也应该不苟言笑的...
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![古苟周于事不必循旧出自什么]( "古苟周于事不必循旧出自什么")
- “苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的意思是：只要有利于人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。《淮南子》的介绍《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》，是西汉淮南...
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![位卑未敢忘忧国原文翻译]( "位卑未敢忘忧国原文翻译")
- 意思：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。该句出自陆游的《病起书怀》，《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作的诗作。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。《病起书怀》原文病骨支离纱帽宽...
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![不苟言笑意思]( "不苟言笑意思")
- 用不苟言笑造句1、他们常常愁眉不展，情绪低落，郁郁寡欢，不苟言笑，遇事退缩，给学习生活带来一种无形的压力。2、新来的不苟言笑的无情经理管理着公司。3、这孩子从小就哭丧着脸，不苟言笑，别人逗他，他也不理。4、另一方面，严谨并不意味着不苟言笑。5、教师上课摆出一副不苟言笑的样...
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![和而不同的出处]( "和而不同的出处")
- 【读音】héérbùtóng【释义】和睦地相处，但不随便附和。【出处】《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”【近义词】和睦相处举案齐眉相得甚欢【反义词】同流合污【例句】老张人缘好，但他和而不同，很讲原则。...
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![一丝不苟的意思]( "一丝不苟的意思")
- 一丝不苟意思是指做事认真细致，一点儿不马虎。出自清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”近义词：小心谨慎、小心翼翼、不苟言笑。反义词：粗枝大叶、马马虎虎。例句1、这段话生动地描写出了总理认真对待工作一丝不苟的精神。2、他一丝不苟的...
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![同心戮力的出处]( "同心戮力的出处")
- 【读音】tóngxīnlùlì【释义】指齐心合力。【故事】夏朝末年，末代君主夏桀对内实行残酷统治，百姓怨声载道，民不聊生。商是一个诸侯小国，在夏朝的东面有一个诸侯小国商，商的国君汤是一位贤明的君主，他联络各地诸侯，并遍访贤士准备推翻夏桀的统治。有人向汤报告说，贤士伊尹正在...
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![苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思]( "苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思")
- 出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话，原文是“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品，该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百...
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![但悲不见九州同出处]( "但悲不见九州同出处")
- 意思：唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。“但悲不见九州同”出自宋代诗人陆游创作的《示儿》，是诗人的绝笔，表达了诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定...
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![《敢笑黄巢不丈夫》出自哪里]( "《敢笑黄巢不丈夫》出自哪里")
- 现在很多人都喜欢看小说，而《敢笑黄巢不丈夫》相信比较少喜欢看的，毕竟这是一部讲述古代人的连载小说，所以也不会知道《敢笑黄巢不丈夫》出自哪里的，那《敢笑黄巢不丈夫》出自哪里呢？一起来看看吧。1、《敢笑黄巢不丈夫》是一部连载小说。小说名出自《水浒传》的一首反诗。寓...
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![苟利于民不必法古出自哪里]( "苟利于民不必法古出自哪里")
- 苟利于民，不必法古的意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。那么苟利于民不必法古出自哪里呢？1、“苟利于民，不必法古”出自《淮南子·氾论训》，相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，该书在继承先秦道家思想的基础上，综...
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