![以其人之道还治其人之身的意思是什么]( "以其人之道还治其人之身的意思是什么")
- 中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么以其人之道还治其人之身的意思是什么呢？1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。2、出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治...
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![以其人之道还其人之身的意思]( "以其人之道还其人之身的意思")
- “以其人之道，还自其人之身”的意思是：使用那个人的方法，反过来治理他自己。“以其人之道，还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章，近义词有：以牙还牙、以眼还眼等。原文故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文因此君子治理人的办法，就是用那个人的办法，反过来...
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![以其人之道还治其人之身的意思]( "以其人之道还治其人之身的意思")
- 以其人之道还治其人之身是朱熹说的以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋代.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃...
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![甚者爪其肤以验其生枯是什么意思]( "甚者爪其肤以验其生枯是什么意思")
- “甚者，爪其肤以验其生枯”的翻译为：严重的，用指甲抓破树皮来检验它的生死。“甚者，爪其肤以验其生枯”这句话出自唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》。本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治、顺乎自然的思想为出发点。《种树郭橐驼传》这是一篇...
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![以穷其吞吐之幻态此其所以奇也的意思]( "以穷其吞吐之幻态此其所以奇也的意思")
- “以穷其吞吐之变态，此其所以奇也”的翻译：正因为能看尽它吞吐无尽的变化形态，这就是岳阳楼奇特的地方。“以穷其吞吐之变态，此其所以奇也”出自明代文学家袁中道的游记文《游岳阳楼记》。《游岳阳楼记》的原文节选九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云...
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![人无其信不知其可的意思]( "人无其信不知其可的意思")
- “人而无信，不知其可”的意思是：如果一个人不信守承诺，真不知道他能否可以成大事。这个成语出自孔子以及孔子弟子所著的《论语·为政》中，原文为：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”节选翻译孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木...
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![知其然知其所以然是成语吗]( "知其然知其所以然是成语吗")
- 知其然知其所以然的意思是：知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因，那么知其然知其所以然是成语吗？1、《建宁府建阳县长滩社仓记》：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”句式最近。而在《朱子语类》中，多次出现...
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![人如其名怎么解释]( "人如其名怎么解释")
- “人如其名”的意思是：一个人的性格、外貌和主要特点与这个人名字的内涵是一致的。“人如其名”在《辞海》中的解释是：人的名与字。“人如其名”属于中性词，其中的“名”有两个意思，一个是名字，还有一个是名声。“人如其名”造句：1、这就是昌荣侯府的嫡女柳云华，果真是人如其名，...
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![红楼梦未见其人先闻其声是谁]( "红楼梦未见其人先闻其声是谁")
- 《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”这句话指的是王熙凤。王熙凤是《红楼梦》的主要人物，她在书中是金陵十二钗之一，是贾琏的妻子，在贾府掌握实权，贾府通称她为凤姐。王熙凤的人物形象王熙凤在《红楼梦》出场时，作者先描写凤姐爽朗的笑声与不受约束的语言，可谓是“未见其人，先闻其...
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![人不在其位打一什么字]( "人不在其位打一什么字")
- 人不在其位打一字的谜底是“立”字。这个谜语的谜面意思可以理解为位上没有人，“位”字由“亻”和“立”组成，“人”在偏旁部首中可以写作“亻”，没有人就是去掉“亻”，得到的汉字就是“立”。立是汉语常用字，最早见于甲骨文。本义是人站在地上，后引申为树立、设立、建立等词义...
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![人问其故出处]( "人问其故出处")
- “人问其故”故的意思：原因，“人问其故”出自《吕氏春秋》中《父善游》一文，又名《引婴投江》。本文写一个人想把孩子投入江中，原因却是他的父亲善于游泳，这真是荒唐之极，不由得让人深思，做事不能不切实际，要正确的处理各种事情。《父善游》原文有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之...
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![人如其名的意思]( "人如其名的意思")
- “人如其名”意思是指一个人的性格和主要特点与其名字的内涵是一致的。这里的“名”有两个意思：一个是名字，另一个是名声。“人如其名”属于中性词，这个词在《辞海》中的第一个释义是人的名与字。《韦伯斯特大词典》对名字的定义是：表达某种特点的一个或几个字，这种特点被认为...
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![富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文]( "富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也原文")
- “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”翻译：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”出自《论语·里仁篇》，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》。“富...
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![人生何其短但愿尽其欢什么意思]( "人生何其短但愿尽其欢什么意思")
- “人生何其短，但愿尽其欢”的意思是人的一生何其短暂，希望每个人都能过得开心无忧，尽享欢乐。人最大的错觉就是总以为自己还有大把的时间可以挥霍，可是一个人的人生只有九百多个月，这时人们才会发现生命如此短暂。明天和意外哪个先来？谁也不知道。当生命突然被画上休止符，是否会...
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![视其所以遵循啥原则]( "视其所以遵循啥原则")
- “视其所以，观其所由，察其所安。”遵循因材施教的教育原则。“视其所以，观其所由，察其所安。”出自春秋孔子弟子的《论语·为政》，意思是，要了解一个人应该看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。...
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![以钱覆其口的其什么意思]( "以钱覆其口的其什么意思")
- 其的意思：这里是代词，指葫芦。整句的意思：把一枚铜钱盖在葫芦口上。该句出自宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事《卖油翁》，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文陈康肃...
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![知其雄守其雌的意思]( "知其雄守其雌的意思")
- “知其雄，守其雌”告诉我们世事不是黑白分明、二元对立的，我们要看到事物身上存在着对立又统一的方面，由此指导我们的生活。知道刚劲与强大是什么不意味着事事要冲在最前面，要懂得隐藏自己的锋芒，柔静谦下，回到质朴纯真的状态。知其雄守其雌的出处“知其雄，守其雌”出自《道德经...
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![视其所以观其所由察其所安翻译]( "视其所以观其所由察其所安翻译")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![以钱覆其口中其的意思]( "以钱覆其口中其的意思")
- 其的意思：代词，指葫芦。整句的意思：把一枚铜钱盖在葫芦口上。该句出自宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事《卖油翁》。记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。《卖油翁》原文陈康肃公尧...
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![视其所以观其所由察其所安是什么意思]( "视其所以观其所由察其所安是什么意思")
- “视其所以，观其所由，察其所安”意思是：看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。该语句出自孔子的《论语·为政》第十篇，本篇主要讲如何了解别人的问题，知人是与人打交道的依据，也是一门极为高深的学问。《论语·为政》共24篇，主要内容涉及孔子“为政以德”的...
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![人不难以死免其君意思是]( "人不难以死免其君意思是")
- “人不难以死免其君”翻译为：一个不畏惧用死来使他的国君免于祸患的人。这句话出自《鞌之战》，下一句是：“我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”意思为：我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。《鞌之战》选自《春秋左传·晋鞌之战》，《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《...
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![郑人买其椟而还其珠出处]( "郑人买其椟而还其珠出处")
- 郑人买其椟而还其珠意思是：郑国人买了他的（这个卖珠人的）盒子，而还了他的（这个卖珠人的）宝珠。“郑人买其椟而还其珠”出自《韩非子·外储说左上》。《买椟还珠》原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓...
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![人尽其才的出处]( "人尽其才的出处")
- 【读音】rénjìnqícái【释义】每个人都能充分发挥自己的才能。【故事】宋国有个人善于炼制一种预防皮肤冻裂的药膏，到了冬天，他把药膏卖给洗衣服的人。有个外地人听说了这种药膏，便寻上门来，情愿出大价钱买下他的药方。这家人在农村里生活了几十年，从来没见过这么多的钱，但...
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![传其事以为官戒也的意思]( "传其事以为官戒也的意思")
- 传其事以为官戒也翻译：我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。该句出自唐代文学家柳宗元的传记作品《种树郭橐驼传》，该篇以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理。《种树郭橐驼传》原文种树郭橐驼传唐·柳宗元郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。...
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![邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的出处]( "邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的出处")
- 邑人奇人，稍稍宾客其父，或以钱币乞之的意思是：同县的人认为他很奇特，渐渐请他父亲去做客，有的人用钱币求仲永写诗。该句出北宋文学家王安石的《伤仲永》。《伤仲永》选自《临川先生文集·卷七十一》，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神...
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