- 文言文骂人的经典语句有哪些是你曾经听过的?很多人觉得古文骂人句子想必是很诙谐听起来感觉很好笑的事情吧,那么文言文骂人的经典语句有哪些?1、尔等匹夫,休要作祟。2、唯小人与女子难养也。3、况乎余尚未失神,其冤枉也。4、尔无颜吾奈尔何?5、何也点而言之?6、厌汝者十者多有六...
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- “庶”在文言文中的意思是:众多,比如庶务、庶物、庶绩、富庶;平民、百姓,比如庶民、庶人;宗法制度下指家庭的旁支,比如庶子、庶母;表示希望发生或出现某事,比如庶免误会;也可以用作姓氏。庶的组词庶出、庶子、庶几、庶民、庶人、庶务、黎庶、庶女、嫡庶、庶妃、庶政、庶兄、庶...
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- 子在文言文中有5种意思,分别是:1、对婴儿的称呼;2、对人的一种尊称,多指男子,相当于现代汉语中的"您";3、在古代五等爵位中的第四等,形容一个人的身份,爵位有公,侯,伯,子,男;4、指利息;5、形容时辰,在地支的第一位,又可以是以前12时辰之一。“子”是汉语一级字,笔顺为:横撇/横钩、竖钩、...
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- 翻译:宋国有一户姓丁的人家,家中没有井所以要去外面打水灌溉土地,因此就一个人住在外面。等到他家里打了一口井之后,就对别人说:我家打井得到了一个人。听到的人就传成:丁家打井打出了一个人,最后一直传到宋国国君那里,于是国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:是得到一个人的劳力...
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- “常”在文言文中的释义有:1、长久,经久不变。如《国语·越语》:日月以为常。2、常常,时常。如《列子》:常生常化者,无时不生,无时不化。3、古代长度单位,一丈六尺为常。如《小尔雅·广度》:寻舒两肱也,倍寻谓之常。4、通“尝”,指曾经。如《荀子·天论》:风雨之不时,怪星之常见,是无世...
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- 没有《周公戒子》这篇文章,只有《周公诫子》,翻译:周成王将鲁国土地封赏给了周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦便告诫儿子说道:“等你去了以后,不要因为自己是(受封于)鲁国就怠慢那边的人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,身上又兼辅佐皇上的重任,我现在在天下的地位不算轻的了...
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- 文言文《铁杵成针》通过李白被磨铁杵的老媪感动而坚持完成学业的故事,告诉人们只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。“铁杵成针”的典故出自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。该成语的意思即是:只要坚持不懈,就一定能实现目标。《铁杵成针》的原文磨针溪,在象耳山下。世传李太白读...
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- 《铁杵成针》的译文:在象耳山下有一条磨针溪,世人相传李白在山中读书的时候,没有完成学业就放弃离开了。他路过这条小溪时,遇见一位正在磨铁棒的老妇人,就问她在干什么,老妇人说:“想要制作一根针。”李白被她的精神感动了,于是回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一...
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- 《郢人》翻译:庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉,让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。姓石的工匠挥起斧子像一阵风似的砍下去。石灰都砍掉了而鼻子一点没受伤。楚国人站在那里不改变脸色...
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- 《鹤亦知人意》的译文卢仁养了两只鹤,(鹤的性情)非常温顺。后来有一只鹤因为受伤死去了,另一只鹤悲伤地鸣叫,不吃东西。卢仁尽力喂养它,它才进食。一天早上,那只鹤绕着卢仁鸣叫。卢仁说:“你想要离开,我就不束缚着你了。”那鹤于是振翅飞上云霄,反复徘徊后离开了。卢仁年老体弱又...
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- 有一个郑国人想要买鞋,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他发现忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚去试...
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- 然杭人游湖这句文言文完整的一句是:然杭人游湖,止午、未、申三时。翻译为:然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间。出自《西湖游记晚游六桥待月记》。《西湖游记晚游六桥待月记》是袁宏道写的一本小说。作者始先详写春日之景,并没有着力去刻画、描绘那种盛景,而只...
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- 《鹤亦知人意》文言文翻译:卢仁养了两只鹤,非常温顺。后来有一只受到创伤死了,另一只鹤悲伤地鸣叫不吃东西。卢仁尽力喂养它,它才进食。一天早上,那只鹤在卢仁旁边叫。卢仁说:“你想要离开,我就不束缚你了。”于是那鹤便振翅飞上云霄,反复徘徊了一会儿后离开了。卢仁年老时多病又...
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- 杞人忧天的意思:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。杞人忧天的典故杞国有个人,整天担心天会塌下来,地会陷下去。一天,他走在旷野上,心想这时候天要是塌下来,连个躲的地方都没有,肯定会被碰成肉饼的。他躲进房屋里,又想天要是这么一大块地碰下来,房屋不也被硬倒了吗?砸倒的房屋...
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- 翻译;士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。"盖士人读书,第一要有志,第二要有识...
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- 足在文言文中的意思:同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”出自:《说文》足,人之足也,在下,从止口。意思是人的足在人体的下面。如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子...
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- 杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了,遇到了大雨,便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗不知道是杨布回来了,就迎上去向他大叫。杨布十分生气,想要打它。杨朱说:“你不要打狗,遇到这样的情况你也会是这样的。先前假使你的狗出去是白的回来变成了黑的,怎么能感到不奇怪...
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- 翻译:葛洪,丹阳人,贫穷请不起仆人,篱笆不修理,他常常用手分开杂乱的草木出门,推开杂草野树回家。家中数次失火,收藏的经典著作都被焚毁了,他就背着书箱步行,不怕千里之远,借书抄写。(他)卖木柴买纸,燃火翻阅。在古代药物典籍里面,他所用的一张纸都要使用多次,旁人难以阅读它。《葛洪苦...
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- “俟”在文言文里指“等待”,此时“俟”读作sì,如《诗经·静女》,原文为:静女其姝,俟我于城隅;俟其欣悦,则又请焉。又如《登楼赋》,原文为:日月之逾迈兮,俟河清其未极。当“俟”读作qí时,为姓氏。1、等待人而无止,不死何俟?——《诗·鄘风·相鼠》俟于门外。——《仪礼·士昏礼》...
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- 《孙敬悬梁》的译文:孙敬,字文宝,十分好学,从早到晚不停地学习。等到疲倦了,想睡觉的时候,就用一根绳子系住头发,将另一头拴在房梁上。后来,孙敬成为当世大儒。孙敬是汉朝著名政治家,纵横家。《孙敬悬梁》的文言文《孙敬悬梁》出自东汉·班固《汉书》,原文如下:孙敬字文宝,好学,晨夕不...
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- 《伯牙鼓琴》翻译:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期又说:“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得...
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- 《文人相轻》的翻译:自古以来,文人都是互相轻视的。傅毅和班固的文才在伯仲之间,不分高下,但班固却轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲因为能写文章而担任兰台令史,但他下笔千言,却不知道停止。”大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁...
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- 杞人忧天指总是去忧虑那些不切实际、不可能发生的事。杞人忧天出自《列子·天瑞》,其近义词为庸人自扰、杞人之忧、伯虑愁眠,反义词有:无忧无虑、若无其事。原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:"天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行...
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- 《穿井得人》的译文:宋国有一户姓丁的人家,(他的)家里没有井,就到出门打水浇地,因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”有人听到这话,便传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。宋国国君派...
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- 翻译管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔牙侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁...
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