![忘年之好是什么意思]( "忘年之好是什么意思")
- 忘年之好，汉语成语，拼音是wàngniánzhīhǎo，然而部分朋友就想知道，究竟忘年之好是什么意思呢？1、意思是忘记年龄的交友，即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。2、出处：南朝·宋·颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”3、用法：作宾语、定语；用...
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![惊弓之鸟的出处]( "惊弓之鸟的出处")
- 【读音】jīnggōngzhīniǎo【释义】比喻受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。【故事】有一天，更羸（léi）跟随魏王到郊外打猎，远处有只大雁飞来，更羸举起弓用力一拉，只听嘭的一声，大雁就从半空中掉了下来。魏王惊叹道：“难道你的箭术真的达到了这种地步！”更羸解释说：“这是一只...
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![执子之手出自哪里]( "执子之手出自哪里")
- “执子之手”出自先秦时期的古诗《击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。《击鼓》是先秦时期的战争诗，表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重。《击鼓》的翻译敲击战鼓的声音咚咚作响，士兵们正在踊跃练武。有的士兵在修路筑城墙，我从军到南方。跟随着统...
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![不经之谈的出处]( "不经之谈的出处")
- 【读音】bùjīngzhītán【释义】指荒诞无稽、没有根据的话。【出处】晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”【近义词】情不自禁不由自主【反义词】不露声色无动于衷【例句】在正统的文艺家眼中，这类通俗读物完全是不经之谈。...
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![至之市而忘操之出自哪里]( "至之市而忘操之出自哪里")
- 至之市而忘操之的意思是：等到了集市，却忘记携带量好的尺码。这句话出自《韩非子·外储说左上》中的《郑人买履》，《郑人买履》是一则寓言故事，它揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯，讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。《郑人买履》这个故...
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![弱冠之年的出处]( "弱冠之年的出处")
- 【读音】ruòguànzhīnián【释义】年纪刚到成年的时候。在古代，男子年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”...
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![博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里]( "博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里")
- “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行，那么博学之审问之慎思之明辨之笃行之出处哪里呢？1、出处：《中庸·第二十章》。2、意思：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要...
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![徐徐图之原句出处是哪]( "徐徐图之原句出处是哪")
- 出自苏东坡评晁错的话。原句是“夫欲善其事，必先知其当然，至不惧，而徐徐图之”。意思是你要想做好一件事情，应当先做好规划，坚定做事情的心态。事情发生时不要怕，不急躁，按照规划的计划行动。苏轼，字子瞻，世称苏东坡、苏仙，今四川省眉山市人；晁错，汉族，今河南禹州人，西汉政治家、文学家...
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![七年之痒误解之处有哪些]( "七年之痒误解之处有哪些")
- 七年之痒最早来源于1955年上映的美国电影《七年之痒》，是一个汉语词语，意思是指爱情在七年后会进入一段危险时期。那么七年之痒误解之处有哪些呢？1、一些人认为七年之痒除了精神上的，还有生理上的——人体的细胞不断死亡和更新，而每7年累计全部更新一次。2、细胞是有记忆力的，...
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![失之交臂的出处]( "失之交臂的出处")
- 【读音】shīzhījiāobì【释义】形容当面错过了好机会。【出处】《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”【近义词】错失良机交臂失之【反义词】机不可失伺机而动【例句】做事情要抓住时机，不可轻易放过，以免与机会失之交臂，抱憾终生。...
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![江湖少年出处]( "江湖少年出处")
- 前半句一说是出自冯唐的《冯唐诗百首》，一有说是出自《楚天都市报》2008年11月10日对台湾网络作家“痞子蔡”的报道中“剑未配妥，出门已是江湖”这句话。后一句，源头已难考，但其流行大概由于豆瓣认证作家孙衍的新书《愿你出走半生，归来仍是少年》。整句诗的意思是：还没有准备好...
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![古稀之年的出处]( "古稀之年的出处")
- 【读音】gǔxīzhīnián【释义】指人到七十岁。【出处】唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”【近义词】年逾古稀【反义词】锦瑟年华豆蔻年华【例句】张教授虽已是古稀之年，但仍潜心钻研，著书立说。...
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![饱学之士的出处]( "饱学之士的出处")
- 【读音】bǎoxuézhīshì【释义】指学识渊博的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎?”【近义词】满腹经纶学富五车博学多才【反义词】胸无点墨不学无术目不识丁【例句】这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，...
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![置之不理成语出处在哪]( "置之不理成语出处在哪")
- 置之不理，汉语成语，拼音是zhìzhībùlǐ，意思是放在一边；不予理睬，形容对某人某事十分冷淡。那么网友们知道置之不理成语出处在哪吗？1、成语出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”2、...
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![好自为之成语出处在哪]( "好自为之成语出处在哪")
- 好自为之，汉语成语。拼音是hǎozìwéizhī，意思是喜欢自己亲手去做。那么网友们知道好自为之成语出处在哪吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、成语出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”2、成语用法：偏正式；作谓语；用于劝诫人。3、...
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![10年生死两茫茫不思量自难忘出自于哪首古诗]( "10年生死两茫茫不思量自难忘出自于哪首古诗")
- “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”出自于宋代诗人苏轼的作品《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这首诗词是宋代苏轼（东坡）写给亡妻（结发妻子）王弗的，表现了绵绵不尽的哀伤和思念，此词情意缠绵，字字血泪。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》创作背景苏东坡十九岁时，与十六岁的王弗结...
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![可怜之人必有可恨之处出自哪里]( "可怜之人必有可恨之处出自哪里")
- 中国是一个有着五千多年历史的国家，在慢慢的历史长河中，有过无数有含义的话。那么可怜之人必有可恨之处出自哪里呢？1、“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”这句话出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。2、鲁迅先生评价孔乙己：“哀其...
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![天作之合的出处]( "天作之合的出处")
- 【读音】tiānzuòzhīhé【释义】好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。【故事】相传，帝乙为了避免腹背受敌，也为了修好与商周两部落间的关系，决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，就同意与商联姻。帝乙亲自择定婚...
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![可怜之人必有可恨之处出处是什么]( "可怜之人必有可恨之处出处是什么")
- “可怜之人必有可恨之处”出自于民间。鲁迅先生评论自己笔下的《孔乙己》的时候曾经用了这句话。鲁迅被称为现代中国的民族灵魂，他的精神深深影响着他的读者、研究者，甚至几代中国现代作家、现代知识分子。鲁迅也是20世纪世界文化巨匠之一。跟同时期的世界杰出文学家一样，鲁...
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![弱冠之年成语出处在哪]( "弱冠之年成语出处在哪")
- 弱冠之年，汉语成语，拼音是ruòguànzhīnián，意思是指年纪刚到成年的时候。那么弱冠之年成语出处在哪呢？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。1、成语出处：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”2、成语用法：作宾语；多用于男子。3、成语解释：冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示...
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![靡靡之音的出处]( "靡靡之音的出处")
- 【读音】mǐmǐzhīyīn【释义】指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。【故事】商朝末期，纣王宠爱妲己，对其言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王便令乐师创作使人精神萎靡的音乐，在宫中朝歌暮舞，通宵达旦。从此，纣王便荒于朝政，沉溺于声色犬马之中。最后，日益衰落的商朝终于被周所灭。...
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![人中之龙的出处]( "人中之龙的出处")
- 【读音】rénzhōngzhīlóng【释义】形容杰出的，非凡的人才。【故事】晋代时期，宋纤厌恶官场生活，立志不参与政事，过着隐居生活。当地太守马岌仰慕他的人品，特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意，立即关门拒见。马岌认为宋纤能不为高官厚禄所动，洁身自好，清贫自守，感慨地称他...
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![来之即战战之必胜出处]( "来之即战战之必胜出处")
- “来之即战，战之必胜”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的作者是孙武，创作于春秋时期，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》又称《孙...
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![付之一炬的出处]( "付之一炬的出处")
- 【读音】fùzhīyījù【释义】给它一把火烧光，指用火烧毁。【出处】明·沈德符《万历野获编·尚衣失珠袍》：“……则故称遗漏，付之一炬，以失误上闻，不过薄责而已。”【近义词】付之东流付之丙丁【反义词】死灰复燃【例句】眼睁睁看着一生的心血付之一炬，她忍不住痛哭失声。...
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![适己而忘人者人之所弃来自哪里]( "适己而忘人者人之所弃来自哪里")
- “适己而忘人者，人之所弃”这句话出自明代著名学者方孝孺的《家人箴》，原话为：适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者，众之所戴。这句话的意思是：自私自利的人，众人会离他而去；为他人着想的人，众人会拥戴他。方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“...
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