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赵王岂以一璧之故欺秦邪什么意思
  • 赵王岂以一璧之故欺秦邪什么意思

  • “赵王岂以一壁之故欺秦邪”的翻译:赵(惠文)王怎么会因为(区区)一块璧玉的缘故而去七篇秦国呢?这句话出自《廉颇蔺相如列传》,本篇以廉颇、蔺相如为主,并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。《廉颇蔺相如列传》节选秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“...
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赵王岂以一壁之故欺秦邪的译文
  • 赵王岂以一壁之故欺秦邪的译文

  • 赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗?这句话出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》。原文:左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。《廉颇蔺相如列传》译...
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苟利国家生死以岂因祸福避趋之翻译
  • 苟利国家生死以岂因祸福避趋之翻译

  • 意思:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?该句出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》其二,林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作,表达了作者愿为国献身,不计个人得失的崇高...
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岂得之难而失之易欤意思
  • 岂得之难而失之易欤意思

  • 翻译:难道真是得天下难而失天下易吗?“岂得之难而失之易欤”出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》,通观全篇,融叙事、议论、抒情为一体,叙事生动晓畅,论证层层深入,感情深沉浓烈,实为一篇不可多得的佳作。《五代史伶官传序》原文五代史伶官传序宋·欧阳修呜呼!盛...
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岂曰无依与子同袍什么意思
  • 岂曰无依与子同袍什么意思

  • “岂曰(yuē)无衣,与子同袍”的寓意是:象征战场上的友谊。表现了同生共死,傲然面对死亡的战场的一种英雄的大无畏精神。诗句出自《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇《秦风·无衣》,全诗内容为:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟...
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君如意人,无处不可为适,岂能以此堂见让翻译	君如意人,无处不可为适,岂能以此堂见让解释
《岂言不相思》讲的是什么
  • 《岂言不相思》讲的是什么

  • 《岂言不相思》是一本在17k小说网连载的都市言情小说,作者是顾西爵,主角为阮静,赵启言。那么《岂言不相思》讲的是什么呢?1、故事其实很普通,就是男主对女主一见钟情,可女主却是无意接受这份情爱,只因怕被再伤害,随着男主的退出,才后知后觉的发现原来自己也在沦陷。2、于是,也很果...
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岂有此理是什么意思
  • 岂有此理是什么意思

  • 岂有此理,汉语成语,拼音是qǐyǒucǐlǐ,出自《南齐书·虞悰传》。那么岂有此理是什么意思?下面一起来看看吧。1、意思是哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。2、近义词:莫名其妙、不可思议。3、用法:作谓语、分句,含贬义;指没有这个道理。4、出处:《南齐书·虞悰传》:...
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陆机才多岂自保的下一句是什么
  • 陆机才多岂自保的下一句是什么

  • “陆机才多岂自保”的下一句是“李斯税驾苦不早”。意思是陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。诗句出自唐代诗人李白所作的《杂曲歌辞·行路难(其三)》。诗的前四句言人生须含光混世,不务虚名;中八句列举功成不退而殒身者,以为求功恋位者诫;最后赞成张翰唯...
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岂曰无依与子同袍出处
  • 岂曰无依与子同袍出处

  • 意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《秦风·无衣》原文秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王...
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岂曰无依衣与子同袍翻译
  • 岂曰无依衣与子同袍翻译

  • 意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《秦风·无衣》原文秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王...
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岂可修的意思
  • 岂可修的意思

  • 岂可修是日文畜生(ちくしょうchikushou)意思。也有可恨、可恶的意思,经过空耳音译过来后就成了岂可修了。岂可修是网络语言,多用在二次元里,在二次元里使用性质与亚克西相同。在B站很多评论底下或者是弹幕上,都可以看到“岂可修”,比如在动漫结束的时候,因为片尾非常吸引人或者...
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苟利国家生死以岂因祸福避趋之什么意思
  • 苟利国家生死以岂因祸福避趋之什么意思

  • 意思:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?该句出自林则徐所作《赴戍登程口占示家人》其二。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作,表达了作者愿为国献身,不计个人得失的...
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岂曰无衣出自哪里
  • 岂曰无衣出自哪里

  • 诗词作为古代文坛中重要的组成部分,历史悠久,经历了数千年的变迁,早已成为了中华民族的一部分,那么岂曰无衣出自哪里呢?1、《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精...
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岂曰无依与子同袍翻译
  • 岂曰无依与子同袍翻译

  • 翻译:谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。该句出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《秦风·无衣》原文秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王...
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岂独伶人也哉是什么意思
  • 岂独伶人也哉是什么意思

  • “岂独伶人也哉”翻译:哪里仅仅是伶人导致的呢?。伶人:指演艺人。岂:哪,表示反问。也:语气助词,无实意。哉:语气助词,相当于“吗”、“呢”。原句选自《伶官传》“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!。”《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传,记载伶人(古代音乐工作者和...
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苟利国家生死以岂因祸福避趋之作者是谁
  • 苟利国家生死以岂因祸福避趋之作者是谁

  • 古诗词是祖国文化的瑰宝,是中国历史文化长河里璀璨的明珠,饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴,是我们祖先智慧的结晶。那么苟利国家生死以岂因祸福避趋之作者是谁呢?1、这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。意思是只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为...
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夫没者岂苟然哉翻译
  • 夫没者岂苟然哉翻译

  • 夫没者岂苟然哉的意思:潜水的人能长时间地潜入水里,哪里是马虎草率而能这样的呢?该句出自苏轼所作的《日喻》,《日喻》是一篇善于用形象比喻的议论文。《日喻》原文生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如...
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虽万被戮岂有悔哉的意思
  • 虽万被戮岂有悔哉的意思

  • 虽万被戮,岂有悔哉的意思是:即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢。这句文言文是出自《报任安书》,是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦...
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岂曰无依衣与子同裳的意思
  • 岂曰无依衣与子同裳的意思

  • 意思:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。该句出自《秦风·无衣》,《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《秦风·无衣》原文岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我...
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岂独一琴哉莫不然矣翻译
  • 岂独一琴哉莫不然矣翻译

  • 岂独一琴哉,莫不然矣的意思:难道仅仅是一把琴吗?没有什么不是这样的啊。该句出自《工之侨献琴》,《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、...
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苟利益国家生死以岂因祸福避趋之是什么意思
  • 苟利益国家生死以岂因祸福避趋之是什么意思

  • 苟利益国家生死以岂因祸福避趋之出自《赴戍登程口占示家人二首》,是清代林则徐的诗作。那么苟利益国家生死以岂因祸福避趋之是什么意思呢?1、意思:如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?2、原文:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避...
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岂可修是什么意思
  • 岂可修是什么意思

  • 可能在文章中看到岂可修这个词语,或者在与人交流等情况中听到了这个词语,但是可能不是很了解这个词语的具体意思,那么岂可修是什么意思呢?1、岂可修:岂可修是日文,意思为可恨、可恶音译过来后就成了岂可修了。2、【词目】可恨。3、【拼音】kěhèn。4、【释义】令人感到愤怒。5...
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岂曰无衣与子同袍翻译
  • 岂曰无衣与子同袍翻译

  • “岂曰无衣与子同袍”出自《诗经》中《秦风·无衣》一文,这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。《秦风·无衣》原文秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子...
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苟以国家生死以
  • 苟以国家生死以

  • 这句话的意思是:只要对国家有好处的事情,哪怕牺牲自己的性命也可以,绝对不会因为自己有概率身沾祸患就躲避开来。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”这句话出自林则徐所作的《赴戍登程口占示家人二首》中。《赴戍登程口占示家人二首》原文力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利...
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