子路公西華侍坐賞析

《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》突出了孔子“禮”的思想，認為治國和為人都應“以禮行之”。還反映了孔子循循善誘、因材施教的教育思想，反映了孔子對學生“寬、恭、謙、讓”的德育思想。這篇文章告訴我們做人應該正直誠實，不應虛偽做作和曲意逢迎。

　《子路,曾皙，冉有，公西華侍坐》原文

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求!爾何如?”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤!爾何如?”

對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”

“點!爾何如?”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”

三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

“唯求則非邦也與?”

“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與?”

“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　孔子簡介

孔子是春秋末期著名的思想家與教育家，更是儒家學派的創始人。孔子名丘，字仲尼，相傳有弟子三千人，是一位非常偉大的教育家。孔子的一生中大部分時間都是從事教育，教出不少有才能的學生，孔子晚年修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰《春秋》。