生活百科幫《呂氏春秋·自知》原文
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掩耳盜鈴告訴我們：做人不要欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏以為自己掩蓋的很好，所有人都看不出來，通常比喻自欺欺人。世界上的萬物都是客觀存在的，如果對於客觀存在的現實不正視的話，終究會自食苦果。做任何事情都不要欺騙自己，那些偽造的人可以矇蔽一段時間，但其不能一輩子矇蔽，該類人經不起時間的考驗，終究會露出馬腳。其出自《呂氏春秋·自知》，作者呂不韋。
百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
《呂氏春秋·自知》譯文晉國的大夫範氏逃亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走。只是鐘太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾發出了況況的聲音起來，那個老百姓怕別人聽到響聲，和他來搶奪這隻鍾，於是把自己的耳朵堵起來。害怕別人聽見，很正常；以為自己聽不見別人也聽不見，那就太糊塗了
《呂氏春秋·自知》註釋1、鍾：古代的用青銅做的，只有大富大貴的人才能擁有。
2、況然：況，象聲詞。
3、然：一般指什麼什麼的樣子。
4、以椎毀之：之，指代鍾。
5、恐人聞之而奪己也：之，指敲鐘的聲音。
6、椎：鐵錘子。
7、遽：急忙。
戰國時期，由於社會經濟的快速發展，各地區間經濟、文化聯絡日益密切，割據混戰的局而已成為社會經濟進一呂不韋像步發展的嚴重障礙，實現全國統一在戰國後期已成為歷史發展的必然趨勢。當時各國都想以自己為中心來實現統一，為實現統一的目的，必定要進行兼併戰爭。當時秦國的變法比較徹底，在兼併戰爭中，無論軍事、政治、經濟等各方面，都逐步取得了壓倒性的優勢。
《呂氏春秋·自知》賞析該文主要是圍繞著事物的客觀性來講得，是辯證唯物主義的基本原理。故事中的那個小偷以為把耳朵堵住鈴聲就會消失了，這是違背了物質的客觀性，鈴聲是客觀存在的。世界萬物都是客觀存在的，其存在與發展是不以人的意識為轉移。總之，世界是客觀存在的物質世界，要求我們一切從實際出發。
《呂氏春秋·自知》作者簡介呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年衛國商人、思想家，後為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。早年經商於陽翟，將秦國質子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。其主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。
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