悲畫扇的詩句的意思

悲畫扇整句為何事秋風悲畫扇，意思：但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄?該句出自清代詞人納蘭性德的詞作《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，此詞假託一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”“驪山語”“雨霖鈴”“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了被拋棄的幽怨之情。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》原文

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》註釋

1、何事：因為什麼原因。

2、木蘭花：原唐教坊曲名，後用為詞牌名。此詞雙調五十六字。

3、“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。

4、“卻道”句：看似白話，實為用典，語出南朝齊謝朓《同王主簿怨情》後兩句“故人心尚永，故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻後句“故心人”為“故人心”，這一錯誤常被現代選本沿襲。

5、“驪(lí)山”句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。

6、“淚雨”句：安史亂起，唐玄宗入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環，相傳途中因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作《雨霖鈴》曲。

7、薄倖：薄情。錦衣郎：此處指唐玄宗。

8、“比翼”句：唐白居易《長恨歌》載，唐玄宗和楊貴妃曾在驪山華清宮長生殿定情盟誓。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》譯文

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地温馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心，你卻反而説情人間就是容易變心的。唐明皇與楊玉環，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》賞析

納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。

用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句“人生若只如初見”是整首詞裏最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裏分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裏是説本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。

“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裏山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。據説後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裏借用此典説即使是最後作決絕之別，也不生怨。

“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，承接前二句句意，從另一面説明主人公情感之堅貞。

全詞假託失戀女子的口吻，抒寫了被男子拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，曲折纏綿，富有哲思。“秋風悲畫扇”即是悲歎自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“淚雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。

而這“閨怨”的背後，似乎更有着深層的痛楚，“閨怨”只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，説明與朋友也應該始終如一，生死不渝。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》創作背景

這首《木蘭花》是模仿古樂府的一闋決絕詞，詞題“擬古決絕詞柬友”，另作“擬古決絕詞”，因此常被當成愛情詩來讀，而據清道光十二年(1832)結鐵網齋刻本《納蘭詞》裏的詞題“擬古決絕詞柬友”，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位友人的。通常認為這個朋友是指納蘭容若的知己，即當時另一位詩詞大家顧貞觀。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》作者介紹

納蘭性德，清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽(小名保成)之諱，改名性德。康熙十五年(1676)進士，官一等侍衞。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵擾東北情況。

善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作，後人對其詞評價很高。也能詩。有《通志堂集》，詞集名《納蘭詞》。又與徐乾學編刻唐以來説經諸書為《通志堂經解》。