教育現象有哪些舉例

現象有：將大量支離破碎的信息與數據進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養的人才。可見，信息素養不僅是現代人文化素養、整體素質的一部分，更應把它看作素質教育的靈魂來培養。《屍子君治篇》有一段關於原始氏族社會生活實況的記載：燧人氏之世，天下多水，故教民以漁；宓羲之世，天下多獸，故教以獵。將傳説中的遠古教育與謀生技術的傳播與應用結合在一起，有助於説明遠古教育的特徵。

邏輯起點：

教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。從猿到人的轉變是由於生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區別於一般動物而變成“高級動物”。有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人。

人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創造出來的自身存在形式。

遠古社會教育的產生，與人們所處的自然生態環境直接相關。它直接發源於上古先民最切近的謀生方式之中，故其內容涉及社會生活的各個領域。

教育現象有三個內涵：

1、教育現象是一種客觀存在，它是古今中外已經存在或正存在於現實中的存在物，它是可感知到的、可認識的。

2、教育現象是教育實踐的表現物，或正從事着的教育實踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實。

3、構成教育現象的一個重要規定性是：以教與學為主體形式的客觀存在。社會中的觀察、模仿等學習形式，雖可獲得零星的知識技能，但亦不屬於教育現象的範疇。