《哀江南賦》原文

《哀江南賦》的作者是庾信。《哀江南賦》是中國南北朝文學家庾信創作的一篇賦，此賦主要是傷悼南朝梁的滅亡和哀嘆自己個人身世，陳述了樑朝的成敗興亡，以及侯景之亂和江陵之禍的前因後果，凝聚着作者對故國和人民遭受劫亂的哀傷。

　　《哀江南賦》原文

粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。餘乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸。中興道銷，窮於甲戌。三日哭於都亭，三年囚於別館。天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，鹹能自序。潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。燕歌遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追爲此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀爲主。

日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！

孫策以天下爲三分，衆才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜都，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？是知併吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣！況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣！

　　《哀江南賦》譯文

公元548年十月（樑太清二年），大盜篡國，金陵淪陷。我於是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想後來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆樑朝的中興之道，竟消亡於承聖三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚於別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而樑的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志於事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。

以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭髮斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想象南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以後又想象伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕周，終於食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，暫且用來記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但是以悲哀國事爲主。

我年已高而歸途遙遠，這是什麼人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷着藺相如持璧睨柱之志，卻不料爲不守信義之徒所欺；又想象毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能象君子鍾儀那樣，做一個戴着南冠的楚囚；象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏於申包胥求秦出兵時的叩頭於地，頭破腦碎；也不減於蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣臺的移柳，自非困居玉門關的人可望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！

孫策在天下分裂爲三之時，隊伍不過五百人；項籍率領江東子弟起兵，人只有八幹。於是就剖分山河，割據天下。哪裏有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！於此可知併吞天下，最終不免於秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害於平陽的禍患。嗚呼！山嶽崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可令人悽愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，爲陸機聽了拍掌而矣，也心甘情願；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。

　　《哀江南賦》作者介紹

庾信（513年－581年），字子山，小字蘭成。南陽郡新野縣（今河南省南陽市新野縣）人。南北朝時期文學家。其家“七世舉秀才”“五代有文集”，父親庾肩吾爲南樑中書令，亦以文才聞名。庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成爲宮體文學的代表作家，其文學風格被稱爲“徐庾體”。庾信是由南入北的最著名的詩人，他飽嘗分裂時代特有的人生辛酸，卻結出“窮南北之勝”的文學碩果。他的文學成就，也昭示着南北文風融合的前景。

　　《哀江南賦》內容簡介

賦以作者的家世生平、親身經歷爲線索，對樑朝由興盛到衰亡的全過程，做了痛定思痛的追述。其中，對樑朝君臣“以干戈爲兒戲，以清談爲廟略”的腐敗無能，以及互相內訌，骨肉相殘的行徑，進行了揭露和指責，讚頌了樑朝將士英勇犧牲的精神。對無辜的平民在戰爭中“城崩杞婦之哭”的慘相，給予深切的同情，並對自己淪落異邦，死生契闊的遭際，流露出日暮途窮、不可問天的沉痛。賦在一片故國鄉關的思念中結束。

　　《哀江南賦》創作背景

據《北史》記載，庾信留在北方，“雖位望顯通，常作鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意”。陳寅恪在《讀〈哀江南賦〉》中考證，《哀江南賦》是庾信的暮年之作，成於北周宣政元年（578）。魯同羣則認爲此賦作於西魏恭帝三年（557）。

　　《哀江南賦》賞析

這是一篇內容豐富的自傳體史賦，以敘事體的長篇結構，將家世與國史聯繫起來，將個人遭遇與民族災難融匯在一起，概括了樑朝由盛至衰的歷史和自身由南至北的經歷，凝聚着對故國和人民遭受劫亂的哀傷，感情深摯動人，風格蒼涼雄勁，是中國辭賦史上的長篇鉅製，是一篇劃時代的傑作，具有史詩般的規模和氣魄，在賦史上堪稱豐碑，在辭、賦和整個文學發展史上都佔有重要的地位，又是研究庾信生平的極好資料。