元宵节花灯的类型和典故

导语：在正月十五元宵节这天，民间会有挂灯笼的习俗，所以正月十五也叫作“灯节”，在比较繁华热闹的地区，在正月十五到来之前，会满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，这样可以营造喜庆的气氛，添加节日的热闹气息。

元宵节灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼行生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一种“光明灯”，在岁未年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

灯名典故

一团和气灯

“一团和气”图是广泛流传又深为百姓喜爱的题材之一，与“虎溪三笑”的故事相关联。传说佛家惠远法师居庐山，送客不过虎溪。一日，儒门陶渊明、道家陆修静二人拜访他，大家谈道甚欢，大师不觉送过虎溪，因三人相与大笑，世传为三笑图。因寓意深刻，遂广泛流行，在民间即产生了“一团和气”图，乍看画中者团坐，做嘻笑状，手捧“壹团和气”字样，寓意待人接物笑口常开、一团和气，充满喜庆气氛，细看实为三者，图中笑面弥勒应为“惠远法师”，左侧着道冠者应为“陆修静”，右侧饰儒巾者则为“陶渊明”，三人各为佛、道、儒三教代表，整个画面显得布局巧妙、和睦喜气。

和合二圣灯

唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。清雍正十一年，寒山，拾得被封为“和圣”与“合圣”，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“合”“和”同音，喻和谐。民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”等意，以图婚姻美满。

三阳开泰灯

《周易》以正月为泰卦，泰卦有三阳，故称"三阳开泰"。图案一般由由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关，三羊寓三阳。民间喜此，因它既表示大地回春，万象更新也寓指兴旺发达，诸事顺遂。

五子夺魁灯

典故一说源于明代早期科举制度，明代以《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五经取士，每经一科，考取头名者即为“五魁”，共计五经魁，俗称“五魁首”。后世民间常用“五子夺魁”来恭祝子孙科举高中，仕途通达。另一说：五代晚期，渔阳（今北京密云西南）人窦禹钧很会教育子女，他的家法成为当时的表率。窦禹钧五个儿子，个个都很有出息。长子窦仪，中进士，入翰林，官至礼部尚书；次子窦俨，中进士，加“集贤殿”学士，出使重镇为官；三子窦侃，应试及第，官至起居郎；四子也中进士，官至开封府判官；五子窦僖亦及第，官至左补阙。当时，人们把窦家五兄弟称为“燕山窦氏五龙”。后来，民间艺人便以此作为年画题材，逢年过节，互相赠送，预祝亲友的子弟成才。画面一般表现的是窦仪归家与五兄弟嬉戏的情景。

六国封相灯

六国封相讲的是战国时候苏秦的故事。战国七雄中，秦国仗着强盛不断进攻邻国。苏秦提出“合纵”抗秦的主张，先前未被采用。苏秦变卖家产到各国寻找出路，但都没有结果。无奈之下，只好回家。却被家里人看不起。苏秦发愤读书，钻研兵法，想有所成就。用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

七擒孟获灯

《三国志》没有记载，因《三国演义》广为流传。说的是刘备病逝白帝城后，蜀国南边相继发生叛乱。建兴三年（225年），诸葛亮经过充分准备后，亲率大军南渡泸水（金沙江），迅速平定了云、贵地区的叛乱，巩固了蜀国的后方。在这次具有重大意义的南征中，诸葛亮为了达到“攻心为上”的目的，七次抓住孟获，又七次放走了他。如今，云南许多地方还保留着“七擒七纵”的地点。

八仙过海灯

“八仙过海”，道教典故之一。“八仙”一般指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。传说中他们各有法器。铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。人们以这个典故用来比喻那些依靠自己的特殊才能创造奇迹或赢得成功的人。

十面埋伏灯

顾名思义“十面埋伏”是四面八方广布伏兵的意思，表现一种不可逆转的军事态势。典出《史记·项羽本纪》中楚汉相争的故事。京剧《霸王别姬》即为项羽被困，虞姬劝慰并自杀的故事。

秦王朝灭亡之后，以项羽和刘邦为代表的两大军事集团，为了争夺最后的胜利，进行了殊死搏斗，并于公元前202年在垓下（今安徽省境内）进行了一场决战。汉军刘邦运用“十面埋伏”的阵法围攻以项羽为代表的楚军，项羽兵力孤弱、迎战不利。《史记·项羽本纪》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”歌声传入楚营，营内军心涣散，士兵纷纷投向汉军。项羽收集残部，星夜突围，麾下壮士只有八百余人。天明，刘邦发现项羽已逃，令五千兵骑追至乌江边，展开最后搏斗，项羽遍体鳞伤，寡不敌众拔剑自刎，刘邦取得了最后的胜利，并建立了继秦王朝之后的又一个封建社会——西汉王朝。

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