周代的宫廷音乐主要包括

周代儒学音乐思想在《乐记》中有比较系统的阐述。《乐记》创作于西汉，是中国首部专论歌乐舞的音乐理论著作，总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名。

《乐记》的观点

1、《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。

“使故治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困 。声音之道，与政通矣。”

2、《乐记》主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。

“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬;在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺;在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。”

3、乐记》强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。

“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。”